和济翁见寄之韵二首

1. 济翁：指杨万里的朋友，具体姓名不详，或为当时一位号“济翁”的士人。

2. 见寄：收到对方寄来的诗作。“见”为古汉语中表示动作施于己的助词。

3. 高为累：身居高位反而成为牵累，暗含仕途困顿之意。

4. 元无俗可离：“元”通“原”，本来就没有办法完全脱离世俗。

5. 正缘隔少面：正因为彼此见面机会很少。

6. 杜老：指唐代诗人杜甫，尊称为“老”。

7. 吟边树：化用杜甫诗中常见意象，如“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟”等，表现沉郁吟咏之态。

8. 山公：指晋代名士山简，嗜酒豪放，曾任征南将军，常醉于习家池。

9. 醉处池：指山简饮酒之地习家池，象征名士风流与放达之趣。

10. 天许又何时：上天允许我们再次相聚又是在什么时候？表达对重逢的殷切期待。

以上为【和济翁见寄之韵二首】的注释。

此诗为杨万里酬答“济翁”寄诗之作，属唱和诗中的深情抒怀篇。诗人借高处不胜寒之感，表达出仕途羁绊与精神自由之间的矛盾，又以“无俗可离”点明人终究难以彻底超脱尘世。相隔少面而诗书往来频繁，反成情感寄托，体现宋代士大夫以诗会友的风雅传统。后二联用杜甫、山简典故，既自比其情怀，亦赞对方风度，末句问天，流露出对重逢的深切期盼与人生无常的慨叹。全诗语言简淡而意蕴深厚，体现了杨万里晚年诗风趋于沉郁的一面。

以上为【和济翁见寄之韵二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联即以哲理开篇，“只有高为累，元无俗可离”，既是对自身处境的反思，也揭示了士人难以摆脱现实羁绊的普遍困境。颔联转写友情，虽物理距离遥远，却因诗书往还而情谊愈深，所谓“添得许多诗”，正是宋代文人“以诗代面”的典型写照。颈联巧妙用典，杜甫代表忧国忧民的沉郁诗人形象，山简则象征纵酒自适的名士风度，二者并置，既涵盖诗人自身的复杂心境，也赞美了济翁兼具才情与洒脱的人格魅力。尾联以问作结，将情感推向高潮，“谋一笑”看似寻常，实则蕴含千言万语，“天许又何时”则余音袅袅，令人动容。全诗融合哲思、友情与人生感慨，语言质朴而意境深远，展现了杨万里除“诚斋体”幽默轻快之外，另一种凝重深沉的艺术风貌。

以上为【和济翁见寄之韵二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，情长而不露，晚岁所作，尤见风骨”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十一引冯舒语：“‘只有高为累’一联，说得尽人世难处，非阅历深者不能道。”

3. 清·许印芳评曰：“杜老、山公二句，对仗工稳，用事不隔，见学养之厚。”（见《瀛奎律髓汇评》）

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里晚年作品时指出：“其应酬之作，间有寄慨身世、追念旧游者，语近浑成，不似早年刻意求新。”可与此诗参看。

以上为【和济翁见寄之韵二首】的辑评。