别吴教授景衡

1. 吴教授景衡：吴景衡，宋代学者，“教授”为其官职，掌管地方教育。生平事迹不详，当为杨万里同时代人，有学术交往。

2. 道合从人笑：意为志向、理念相同，即使被世人讥笑也不以为意。“从人笑”即任凭他人嘲笑。

3. 情亲觉别难：感情亲密深厚，因此分别时更觉痛苦。

4. 得朋何恨晚：语出《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。”此处化用《易经·兑卦》“君子以朋友讲习”，表达得遇良朋之喜，不嫌相识太迟。

5. 到老几相看：意为人生短暂，即便相伴到老，又能相见几次？含珍惜当下之意。

6. 世路今逾窄：指当时社会环境艰险，仕途或人生道路日益狭窄，暗喻政治压抑或理想难伸。

7. 吾徒却自宽：我们这些人（志同道合者）反而内心开阔。“徒”指同类、同道之人。

8. 此心各相勉：以真诚之心互相鼓励。

9. 不但道加餐：不仅劝对方注意饮食、保重身体，更深层的是勉励彼此坚持道义。“加餐”典出汉乐府《饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。”

10. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今江西吉水）人，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗初学江西诗派，后自成“诚斋体”，以自然活泼、幽默清新著称，亦不乏庄重深沉之作。

以上为【别吴教授景衡】的注释。

此诗为杨万里送别友人吴景衡所作，情感真挚，立意高远。全诗围绕“道”与“情”展开，既表达对友情的珍视，又强调在世路艰难中坚守道义的重要性。前四句侧重抒情，写朋友间因志合而相亲，虽别亦难分；后四句转入议论，揭示在世俗逼仄的环境中，士人应以宽广胸怀自持，并以道义互勉。语言质朴自然，却蕴含深意，体现了杨万里作为理学家兼诗人的精神追求与人格风范。

以上为【别吴教授景衡】的评析。

这首五律结构严谨，情感层层递进。首联“道合从人笑，情亲觉别难”开门见山，点出友情的基础在于“道合”与“情亲”，即便世情冷暖，亦不改初衷。颔联“得朋何恨晚，到老几相看”进一步深化友谊主题，既有得遇知己的欣慰，又有对聚少离多的感伤，语短情长。颈联笔锋一转，由个人情感上升至时代境遇，“世路今逾窄”写出南宋士人普遍面临的压抑现实，而“吾徒却自宽”则彰显出一种超然的精神境界——外境虽困，内心不屈。尾联“此心各相勉，不但道加餐”收束有力，将日常叮嘱升华为道义共勉，使全诗格调顿然高远。

杨万里以白描手法写深情，语言看似平实，实则蕴藉深远。尤其“不但道加餐”一句，巧妙翻新传统送别语，赋予“加餐”以道德内涵，体现其作为理学影响下文人的思想深度。此诗虽非其最富“诚斋体”特色的诙谐之作，却展现了他严肃庄重的一面，是理解其人格与诗风多样性的重要文本。

以上为【别吴教授景衡】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“语淡而味永，于别情中见风骨。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十引冯舒语：“‘世路’二句，胸次自旷，非勉强排遣。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及杨万里赠别诗时指出：“其送人之作，多寓劝勉于寻常话别，不独抒情，兼以明志。”可为此诗注脚。

4. 《全宋诗》第4册收录此诗，编者按：“吴景衡事迹无考，然从诗中可见杨万里重道谊、轻世情之品格。”

以上为【别吴教授景衡】的辑评。