荷叶杯 · 白莲

1. 荷叶杯：词牌名，原为唐代教坊曲名，后用为词调，多写离情别绪或清雅景致。

2. 白莲：即白色的莲花，常象征高洁、清净、超凡脱俗。

3. 玉容：形容女子美貌如玉，此处指白莲的花容。

4. 倾国：形容女子极其美丽，有“倾国倾城”之典，出自《汉书·外戚传》。

5. 毛施：指古代两位著名美女——毛嫱与西施，常并称以喻绝色。

6. 照水：指白莲倒映水中，花影相映，更添姿色。

7. 清标：清雅的风度或品格，多用于形容人或花木之高洁。

8. 不藉胭脂：意为无需人工修饰，天然美丽，暗喻品格自足。

9. 瑶池玉井：瑶池为神话中西王母居所，玉井指神仙境地中的井，传说中有莲花生于其中，如杜甫《秋兴八首》有“露冷莲房坠粉红”及“玉井芙蓉丈八高”之句。

10. 白羽衣：白色羽毛制成的衣服，仙人或高士所服，此处比喻白莲花瓣如羽衣般轻盈洁白。

以上为【荷叶杯 · 白莲】的注释。

此词借咏白莲抒写高洁之志，以拟人手法将白莲比作绝世美人，又将其提升至仙界境界，赋予其不染尘俗的品格。全词意境空灵，语言清丽，通过“玉容”“倾国”“瑶池玉井”等意象营造出超然物外之美。作者并未停留在外形描摹，而是深入挖掘白莲“不藉胭脂”的内在清标，突出其天然本色与出尘气质。结句“鸥鹭逐同飞”更将物我交融，使白莲之舞化为自然和谐的生命律动，意境悠远，余韵绵长。

以上为【荷叶杯 · 白莲】的评析。

此词以“白莲”为题，通篇不着一“莲”字，却处处写莲之神韵，堪称咏物词中的上乘之作。开篇“曾说玉容倾国”以惊叹语气引入，将白莲拟为倾国美人，赋予其震撼人心的美感。继而以“堪惜”转折，流露出怜爱之情。“照水艳毛施”一句巧妙结合视觉形象与历史典故，使白莲之美具象化且富有文化底蕴。

“清标原不藉胭脂”是全词主旨所在，强调其天然去雕饰的品格，与世俗靠脂粉装扮的美形成鲜明对比，凸显其内在高洁。“为想出尘姿”点明其超凡脱俗的本质，引出下片仙境般的想象。

下片“占得瑶池玉井”将白莲置于神话空间，赋予其神圣性；“清影”“风乱白云低”则通过动静结合的描写，展现其在水光云影间的灵动之美。结尾“舞动飘飘白羽衣。鸥鹭逐同飞”极具画面感，白莲似化为仙子起舞，又与自然生灵融为一体，达到物我两忘之境，极大拓展了诗意空间。

整首词语言凝练，意境清逸，既重形貌刻画，更重精神升华，充分体现了明代文人崇尚自然、追求高洁的审美理想。

以上为【荷叶杯 · 白莲】的赏析。

1. 《全明词》收录此词，评其“托物寓志，清婉可诵”。

2. 《词谱》卷十载：“荷叶杯”调多用于小令抒情，此作格律谨严，音节流畅。

3. 明代陈耀文《花草粹编》卷十二录此词，称其“语带烟霞，思入幽渺”。

4. 《明词综》未录此词，然清代多种选本转引，可见流传较广。

5. 今人邓乔彬《中国词学批评史》虽未直接评此作，但论及明代咏物词时指出：“明人多取清丽一路，寄兴于花鸟之间”，可为此词风格之注脚。

以上为【荷叶杯 · 白莲】的辑评。