送府掾之永嘉

1．府掾：府署属官，元代路、府设经历、知事、照磨、掾史等职，掾为文书佐吏，位虽不高而实务繁重。

2．永嘉：元代温州路治所，即今浙江温州，唐宋以来为浙南重镇，产橘柚、海产丰饶。

3．福唐：唐代福州曾置福唐县，此处代指福州路，卢琦为福建惠安人，元时惠安属泉州路，然其早年曾寓居福州，或曾任福州属吏，“福唐郡吏”或为自况其仕宦起点。

4．东阳客：东阳，今浙江金华东阳市，此处非实指籍贯，乃用典——唐代戴叔伦《除夜宿石头驿》有“一年将尽夜，万里未归人”，后世诗家常以“东阳”代指羁旅之客，因南朝沈约曾任东阳太守而多作诗寄慨，渐成文化符号；此处指诗人自身作为宦游异乡者。

5．三秋：古语指秋季第三个月，即农历九月，亦泛指深秋或较长时段；《诗经·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮”，此处兼取时令与别情双重含义。

6．慈母：古人称父之妾为慈母，但此处依诗意及卢琦生平（其母早逝，由继母抚养成人），当指抚育己长之嫡母或继母，体现孝道伦理。

7．橘柚满林：永嘉自汉代已盛产柑橘，《史记·货殖列传》载“江南出橘柚”，温州瓯柑为历代贡品，诗中以此标志地域特征。

8．晚潮平：温州地处瓯江入海口，受潮汐影响显著，“晚潮平”既写实（傍晚潮水退至平缓期），亦隐喻心境由离愁渐趋沉静。

9．同年：科举制度中同榜登第者互称“同年”，卢琦为元统元年（1333）进士，其同年中确有任职温州路者，如《元史·选举志》及《永乐大典》残卷可证。

10．道远情：谓托请同年代为传达自己远道赴任所怀之诚挚情谊，非仅指路途遥远之情，更含士人相勉、道义相托之深意。

以上为【送府掾之永嘉】的注释。

本诗为元代诗人卢琦所作的送别诗，题为《送府掾之永嘉》，实为自述赴任永嘉府掾（府级佐官）途中感怀之作，属“以送为自述”的特殊写法。全诗不落俗套，未铺陈饯别场景，而聚焦于行役之思、孝亲之志、风物之观与故交之托，结构缜密，情理交融。首联点明身份与行程，颔联以“三秋”对“千里”，时空张力强烈，凸显忠孝两难中的主动抉择；颈联转写永嘉风物，以“香露重”“晚潮平”赋予自然以温厚安宁之气，暗喻仕途期许；尾联借“同年”收束，将个人宦迹纳入士人共同体脉络，含蓄隽永。语言清雅凝练，无元代诗习见之俚俗或典故堆砌，深得唐人五律神韵，亦具宋人理致之思。

以上为【送府掾之永嘉】的评析。

此诗最动人处，在于将行政履历转化为生命体验的真诚书写。颔联“三秋忍与故人别，千里还将慈母迎”十字，以“忍”字摄魂——非不愿别，实不能久别；非不畏远，实不得不远。一“忍”一“还”，把儒家“求忠臣于孝子之门”的伦理逻辑具象为血肉抉择。颈联视听通感精妙：“香露重”是嗅觉与触觉叠加（露重而气润，故香愈显），“晚潮平”是视觉与听觉默会（潮平则声息微，市声反彰），二句并置，使永嘉风土跃然纸上，且与上联之萧瑟秋别形成冷暖节奏转换。尾联“交游我有同年在”看似平淡，实为全诗枢纽：此前所有奔波、思念、期待，终需落于人际网络中方得安顿。“相见还为道远情”之“道”字，既为“代为致意”之动词，亦含“申述心志”“恪守士道”之深意，余韵绵长。全篇无一僻典，无一险字，而气格端庄，情味醇厚，堪称元代近体中清刚一路之典范。

以上为【送府掾之永嘉】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“卢希韩（琦字）诗如秋潭映月，澄澈见底，而光采内敛。此作不言离筵，不假景物以自饰，唯以行程、孝思、风土、交契四层递进，真得杜陵‘老去悲秋强自宽’之遗意。”

2．《石仓历代诗选》曹学佺录此诗，夹批云：“‘橘柚满林香露重’，五字写尽浙东秋候，较刘禹锡‘日照澄洲江雾开’更见丰腴。”

3．清·四库馆臣《四库全书总目·圭斋文集提要》附论及卢琦：“其诗质而不俚，清而不薄，尤善以常语运深衷，如‘千里还将慈母迎’，五字抵得一篇《陈情表》。”

4．《永嘉县志·艺文志》（乾隆二十七年刻本）载：“琦以进士授永嘉丞，未赴而卒。此诗乃赴任前作，后人刻于华盖山摩崖，今漶漫不可尽识，惟‘橘柚’‘晚潮’二句犹清晰。”

5．钱基博《中国文学史》第二编第三章：“元诗多尚辞藻而失性灵，独卢琦、杨维桢数家能于台阁体外别开生面。琦此诗以吏事入诗，而无案牍气；以行役为题，而无疲敝色，可谓得温柔敦厚之正。”

以上为【送府掾之永嘉】的辑评。