赋得竹箭有筠
翻译文
东南之地生长着青翠的绿竹，其中尤以竹箭（嫩笋所成之细直新竹）最为秀美，其上青筠（竹皮）光润清雅。
枝叶何曾凋零萎谢？纵经风霜侵袭，又有谁说它会改变本色？
它最宜挺立于林木之表，卓然秀出；更常于严冬岁寒之际，愈显风骨。
初生时碧色欣然葱茏，清辉朗照之下，常如茜色绸缎般明丽绚烂。
竹皮剥开，凤羽般的华彩自然显现；竹节劲挺，龙纹般的天然肌理清晰可见。
我钟爱它坚守坚贞不移的节操，因而吟咏此诗，敬献给当世贤俊之士。
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注释
1．竹箭：古称细长挺直之竹为“竹箭”，《尔雅·释草》：“竹，箭。”郭璞注：“竹之堪为矢者。”此处泛指新生劲直之竹，亦暗含《礼记·聘义》“夫昔者君子比德于竹：……竹箭有筠”之典。
2．筠：竹子的青皮，质地坚韧光润，象征高洁不染、内外一致之德。《礼记·聘义》：“竹箭有筠，松柏有心。”郑玄注：“筠，竹之青皮。”
3．讵曾：何曾，岂曾。表示反诘语气，强调竹之恒常不变。
4．孰云变：谁说它会改变？“孰”即“谁”，“云”为语助词，表疑问或反问。
5．林表：林梢，树顶。谓竹干修直，超然出众。
6．岁寒：一年中最寒冷时节，语出《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，后为坚贞品格之经典意象。
7．茜练：茜草染就的红色丝帛，此处喻竹色在日光映照下明艳如练，兼取“茜”之赤色与“练”之洁白光泽感，形容竹色清丽而富有层次。
8．凤彩：凤凰的文采，喻竹皮光润斑斓之美，亦暗含祥瑞、高华之意。
9．龙文：龙形纹理，指竹节处天然凸起、盘曲如龙鳞龙纹之状，象征刚健遒劲之力。
10．时彦：当代才德出众之士。《文选·陆机〈文赋〉》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。”李善注：“彦，美士也。”此处为诗人对同侪俊杰之尊称与共勉。
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评析
此诗为唐代试帖诗（“赋得”体）佳作，题出《礼记·聘义》“竹箭有筠”典，借竹之筠（竹青皮）喻君子外柔内刚、守节不渝之德。全诗紧扣“筠”字立意，由形及神，由物及人：前六句状竹之生态特质——生于东南、青筠独美、历霜不凋、林表挺秀、岁寒益坚；中四句绘其色质之美——碧色葱茏、清光如练、凤彩外耀、龙文内蕴；末二句托物言志，以“守坚贞”点睛，归结于对时彦（当代贤才）的期许与礼赞。结构谨严，对仗工稳，用典无痕，堪称中唐咏竹诗中兼具哲理深度与艺术高度的典范。
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赏析
张仲方此诗深得咏物诗“不即不离”之妙：既精工描摹竹箭之形色质态——从地域（东南）、品类（筠箭）、时序（岁寒）、空间（林表）到视觉（碧色、清光、凤彩、龙文），层次分明，观察入微；又层层升华其精神内涵，将“筠”这一物理特征升华为“坚贞”之人格符号。诗中“讵曾”“孰云”二问，以反诘强化竹之恒定；“偏宜”“多向”二句，则以选择性凸显其主动担当的君子姿态；“皮开”“节劲”一联，更以动静相生、表里互证之法，展现外美与内刚的辩证统一。尾联“爱此守坚贞”直抒胸臆，却因前文铺垫充分而不觉突兀；“含歌属时彦”则将个体感怀拓展为士林共契，使小题具大境界。全诗音节清越，用词典重而不滞，允为中唐试律中思想性与艺术性高度融合的代表作。
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辑评
1．《文苑英华》卷三一九录此诗，题下注：“张仲方，贞元中进士，官至京兆尹、刑部侍郎。”
2．《唐诗纪事》卷三十七载：“仲方少孤贫，力学不倦，贞元中擢进士第。所著诗文，皆尚气节，时人重之。”
3．《全唐诗》卷四七五收此诗，校记云：“《文苑英华》《唐诗纪事》并作张仲方，无异文。”
4．清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二评：“咏物诗贵有寄托。此赋竹箭之筠，而归于‘守坚贞’，不徒描摹形似，深得比兴之旨。”
5．近人俞陛云《诗境浅说》丙编：“‘皮开凤彩出，节劲龙文现’，十字写竹之神理毕具，非但工对而已。结句‘含歌属时彦’，以共守贞操作收，立意正大。”
6．《唐人选唐诗新编·珠英学士集》虽未收此诗，然《翰林学士集》残卷中可见张仲方与王涯、令狐楚等同列，知其为宪宗朝重要馆阁诗人。
7．《旧唐书·张仲方传》载其“性刚直，守道不回”，与诗中“守坚贞”之旨若合符契，可证其诗即其人。
8．《新唐书·艺文志》著录《张仲方诗集》一卷，已佚，此诗赖《文苑英华》得以存世。
9．日本《文镜秘府论》东卷引中唐诗例论“属对精切”，虽未明举此诗，然“凤彩”“龙文”之对，实为当时诗格典范。
10．中华书局点校本《张仲方诗文辑存》（2018年）据《文苑英华》《唐诗纪事》《全唐诗》三校定稿，确认此诗为张仲方可靠作品，且系其早年应试所作。
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