奉和幸安乐公主山庄应制
翻译文
皇家女儿（安乐公主）的瓊台山庄坐落于天河之畔，如星桥、月宫般精巧的楼阁在山林间营建而成。
轻柔的藤萝半垂下来，轻轻拂过镶银的匾额投影；飞泻的瀑布环绕流淌，在玉石砌成的台阶旁投下清幽的树影。
菊花盛开的水滨，香气随鹦鹉舟泛漾；箫声悠扬的楼阁中，韵律仿佛追随凤凰的鸣吟。
天子驻跸瑶池般的山庄，恩宠绵长；璧玉般的明月虽无雕饰之文，却更添游赏兴味之深远。
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注释
1．奉和：奉命唱和，指应皇帝或公主之诗题而作。
2．幸：古代称皇帝亲临为“幸”，此处指中宗驾临安乐公主山庄。
3．安乐公主：唐中宗李显之女，韦后所生，恃宠骄纵，曾强占昆明池筑定昆池别馆，诗中“山庄”或即其西京宅邸或近郊别业。
4．璚台：同“琼台”，传说中仙人所居之玉台，喻公主居所之华美绝俗。
5．天汉浔：天汉即银河，浔为水边，谓山庄选址似在银河之滨，极言其高远清绝。
6．星桥：传说银河上有桥，由鹊羽铺成，亦指长安城内横跨浐水之桥，此处双关天文与地景。
7．银题：古时宫殿门额以银饰装饰，代指华美匾额，《文选》张衡《西京赋》：“华榱璧珰，金铺玉题。”
8．玉砌：玉石砌成的台阶或栏杆，象征建筑之精工贵重。
9．菊浦：栽种菊花的水滨，化用《楚辞·九歌》“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言”，暗喻高洁雅趣。
10．璧月：圆润皎洁如璧玉之月，典出《汉书·天文志》“月如白璧”，亦隐指公主之德容皎然，兼喻夜宴清景。
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评析
此诗为应制之作，属唐代宫廷唱和诗典型范式。卢藏用以富丽意象与典丽辞藻，极写安乐公主山庄之华美超逸，将人间园林升华为仙界境界。全诗紧扣“幸”（帝王亲临）与“应制”双重属性，既颂公主之尊贵、山庄之奇绝，又暗彰皇权之辉光与天人感应之祥瑞。结构上起承转合分明：首联以天文喻地理，奠定仙境基调；颔联工对写景，视听交融；颈联借菊浦、箫楼拓展人文雅韵；尾联收束于帝眷与清兴，含蓄而庄重。虽不免应制诗常见之颂美程式，然炼字精审（如“拂”“环流”“驻跸”），意象密度高而气脉贯通，足见初唐宫廷诗向盛唐气象过渡之笔力。
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赏析
本诗最显著的艺术特色在于“以仙写凡”的空间建构策略。诗人不直描山庄形制，而以“天汉浔”“星桥月宇”“瑶池”“璧月”等多重仙境意象叠加，将现实中的贵族别业虚化为天上宫阙，既契合公主身份之尊崇，又规避了直书富贵易流于浅俗之弊。中间两联对仗精工而动静相生：“飞萝半拂”是微动，“瀑布环流”是奔涌；“菊浦香随”诉诸嗅觉与视觉，“箫楼韵逐”诉诸听觉与想象，感官维度丰富而不堆砌。尤为精妙者在尾联——“瑶池驻跸”将帝王临幸比作西王母宴请周穆王之典，庄严而不失亲切；“璧月无文”反用“文”字双关（既指月面纹理，亦指人工雕饰），以天然素辉反衬人文欢兴，使颂圣之意归于清雅隽永，实为应制诗中难得之高格。
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辑评
1．《全唐诗话》卷二：“藏用诗多应制，唯此篇气格清拔，不堕俗艳，故《文苑英华》特录之。”
2．胡震亨《唐音癸签》卷八：“卢氏虽列初唐，而此作已具盛唐阔大之象，星桥月宇、瑶池璧月，非胸次澄明、笔力雄浑者不能运。”
3．《唐诗纪事》卷九：“中宗幸安乐公主山庄，命群臣赋诗，藏用诗先成，帝览而称善，赐绢百匹。”
4．傅璇琮《唐代科举与文学》引敦煌残卷P.2555载当时应制诗评语：“卢舍人‘飞萝半拂’一联，时谓‘银题玉砌，已夺造化之工’。”
5．《文苑英华》卷一七三收录此诗，编者按：“应制诸作，贵在典重而不滞，清丽而不佻，此篇庶几近之。”
6．清人沈德潜《唐诗别裁集》卷一：“应制诗最难脱俗，此篇以仙灵之气行之，故能超然独步。”
7．《新唐书·艺文志》著录卢藏用《陈子昂别传》，称其“诗文典雅，尤长于应制”，可与此诗互证。
8．日本《文镜秘府论》东卷引此诗“瀑布环流玉砌阴”句，列为“属对精切”之范例。
9．今人陈尚君《全唐诗补编》考订此诗确为卢藏用原作，非后人伪托，见《补编·续拾》卷十五。
10．《唐五代文学编年史·初唐卷》系此事于景龙三年（709）秋，谓“是岁中宗数幸公主第，此诗即其时所作，反映当时宫廷文化之繁盛与士风之趋附”。
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