翻译
不如自己吐丝作茧，依靠蚕簇而居，用丝将自己包裹，自给自足。
与你结为夫妻共度一生，一旦发怒便分飞各处，转眼成陌路。
辛勤劳苦地哺育幼雏，却寄居在喜鹊的巢中，母子被迫分离，皆因你而被驱逐。
羽毛尚未褪色衰老，无论食物丰盛或匮乏，从不计较饮食多少。
天色阴沉时你呼唤我，我便立刻归来，可这薄如纸张的恩情，又有谁会相信呢？
早晨还是恩爱夫妻，傍晚已形同路人，世间的感情反复无常，谁能真正预料？
当年伋子之妻向婆婆隐瞒真相，并非美谈；后人若效仿此类行为，实在令人悲哀。
以上为【和永叔六篇其二代鸠妇言】的翻译。
注释
1 永叔六篇：指欧阳修所作《六悔》或其组诗之一，梅尧臣此作为和诗。
2 代鸠妇言：替斑鸠（或鸤鸠）之雌鸟代言，实为借物喻人，描写弃妇之情。
3 作茧依蚕蔟：蚕在蔟上结茧，比喻女子安守本分、自食其力的生活状态。
4 蚕蔟：供蚕吐丝结茧的草架或竹架。
5 怒即分飞同转目：形容夫妻感情脆弱，一怒之下便决裂，转眼如陌生人。
6 辛勤哺雏寄鹊巢：化用“鸤鸠在桑，其子七兮”及“鹊巢鸠占”之意，此处反用，强调鸠虽寄居鹊巢仍辛勤育子。
7 子母生离因尔逐：指母子被迫分离，是因夫家无情驱逐所致。
8 饮啄不计丰俭时：比喻妻子持家勤俭，不论贫富皆尽心奉养。
9 恩情纸薄谁信之：谓夫妻恩情淡薄如纸，难以持久，世人亦难相信其真诚。
10 伋妻白母非美事：典出《礼记·檀弓》，卫公子伋之妻为安慰婆婆，隐瞒儿子已死之事，谎称其尚存。后被视为“权辞”，但有违诚信，故称“非美事”。
11 世间反覆那能知：世态炎凉，人心易变，难以预测。
12 朝为夫妇夕行路：极言夫妻关系之短暂与无情。
13 放此诚堪悲：放，效法；此，指前例。意为后代若以此类行为为榜样，实在可悲。
以上为【和永叔六篇其二代鸠妇言】的注释。
评析
此诗借“鸠妇”之口，以比兴手法抒写婚姻中的不平等与女性的悲惨命运。诗人通过拟物化的方式，将女子比作寄居鹊巢、辛苦育雏却终遭抛弃的斑鸠，控诉丈夫的薄情与婚姻的脆弱。全诗情感深沉，语言质朴而有力，既具讽刺意味，又含劝诫之旨。末句引典警世，强调道德传承的重要性，体现出梅尧臣关注现实、重视伦理的儒家诗学观。
以上为【和永叔六篇其二代鸠妇言】的评析。
赏析
本诗采用寓言体，托物言志，以“鸠妇”自述的形式展开，具有强烈的抒情性与批判色彩。开篇即以“不如作茧依蚕蔟”起兴，提出宁可孤独自守、自给自足，也不愿陷入朝秦暮楚的婚姻关系，立意高远。中间层层铺陈鸠妇之劳苦与忠诚——哺雏、寄巢、不计贫富、闻呼即归，反衬出对方的薄情寡义。“朝为夫妇夕行路”一句极具震撼力，揭示封建社会中女性在婚姻中的被动地位与情感危机。结尾援引历史典故，由个体遭遇上升至道德反思，使诗意更为厚重。全诗结构严谨，比喻贴切，语言简洁而富有张力，充分展现了梅尧臣“平淡中见深远”的诗歌风格。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，于欧、苏之间别开生面。”
2 宋·刘克庄《后村诗话》：“梅圣俞善写穷愁，尤工于怨而不怒之词，如《代鸠妇言》等作，皆得风人之旨。”
3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋人拟古多刻板，唯梅尧臣《代鸠妇言》等篇，深情婉转，有汉魏遗音。”
4 清·沈德潜《宋诗别裁集》：“借物托讽，语重心长。‘朝为夫妇夕行路’，写出世情冷暖，令人酸鼻。”
5 清·纪昀评《宛陵集》：“此篇托兴深远，规讽切至，末引伋妻事，尤见儒者用心。”
以上为【和永叔六篇其二代鸠妇言】的辑评。
拼音版
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