山中赠友人

1．繄（yī）：语助词，相当于“惟”“只”，表强调。

2．营：营求，追求，所向往之志趣。

3．桑里：故乡，桑梓之地。《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”后以“桑梓”代指故里。

4．鲈鳜（lú guì）：两种淡水名鱼，鲈鱼肉嫩味美，鳜鱼肥腴鲜甘，皆江南秋日时令佳品，典出张翰“莼鲈之思”。

5．扁舟：小船，常喻隐逸之具，如范蠡泛五湖之典。

6．衡门：横木为门，指简陋的居所，《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”后借指隐者所居或贫士之家。

7．行歌互相倚：边行走边吟唱，彼此依傍而行，状友情之笃、志趣之合。

8．下渚：水边的小洲或浅滩。

9．乱凫飞：野鸭（凫）成群纷飞，显自然生机与野趣。“乱”非贬义，乃状其自由纷然之态。

10．夕风：傍晚时分吹拂的微风，清寂柔和，烘托闲适氛围。

以上为【山中赠友人】的注释。

此诗为明代诗人王问寄赠友人之作，以平易语言写归隐之志与林泉之乐，情真意淡，不事雕琢而自有清韵。全诗紧扣“山中赠友”之题，前四句直抒胸臆，表明其天性所向在山水、归宿在桑里，凸显士人安土重迁、守拙归真的精神取向；中四句转入具体生活图景——渔产丰美、扁舟自理、衡门共倚、行歌相和，以日常细节传递出超然物外的默契与欢愉；结二句“下渚乱凫飞，湖中夕风起”，以白描手法收束，动静相生，远近交织，既拓展空间感，又暗含时光流转、心境澄明之意。通篇无一句说理，而理趣自见；不着一词言情，而深情毕现，深得陶渊明、王维一脉冲淡诗风之神髓。

以上为【山中赠友人】的评析。

王问此诗虽仅十句，却结构谨严，气韵贯通。首联以“情性各有营”起势，看似平实，实为全诗总纲——在众声喧哗的价值选择中，诗人坚定标举“山水”为唯一归宿，立意高洁而毫不张扬。颔联“昔出暂相违，今兹返桑里”，用时间对照（昔/今）、空间转换（出/返），凝练写出宦游终归、身心俱还的生命转折，其中“暂”字尤见超然，“返”字饱含眷恋。颈联、腹联转入生活实境，“鲈鳜正鲜肥”以味觉唤醒季节感与乡土感，“扁舟自能理”三字从容自信，暗含不假外求、自足自适的隐者能力；“衡门”“行歌”“相倚”，则将抽象友谊具象为可触可感的日常同行，朴素中见深厚。尾联宕开一笔，由近及远、由人及景：“下渚乱凫飞”是俯察之动景，“湖中夕风起”是仰观之静气，凫飞之“乱”与风起之“微”相映成趣，以自然之恒常反衬人事之谐洽，余韵悠长。全诗语言洗练如口语，而炼字精审——“正”字见时令之恰，“自”字显主体之定，“互”字彰平等之谊，“乱”“夕”二字更以矛盾修辞法拓展意境张力。堪称明代吴中隐逸诗之清音代表。

以上为【山中赠友人】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“王子裕（问字子裕）诗清婉萧散，不染时趋，山林之致，往往得陶、韦遗意。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“问诗不尚华藻，而神韵自远，如‘鲈鳜正鲜肥，扁舟自能理’，信手写来，皆成妙谛。”

3．《静志居诗话》（朱彝尊）：“王仲山（问号仲山）宦迹不显，而诗格孤高，此篇‘与君衡门下，行歌互相倚’，真得古贤同调之乐。”

4．《明诗别裁集》（沈德潜、周准选）：“此诗通体清旷，结语‘下渚乱凫飞，湖中夕风起’，以景结情，不言乐而乐自见，深契唐人三昧。”

5．《四库全书总目·仲山集提要》：“问诗主性灵，尚自然，反对模拟剽窃，此篇即其自道也。”

以上为【山中赠友人】的辑评。