合欢莲花

1. 合欢莲花：一种并蒂而开的莲花，两花共生于一茎，象征夫妻恩爱或忠贞情感。

2. 韦庄：晚唐著名诗人、词人，字端己，京兆杜陵（今陕西西安）人，花间派代表人物之一。

3. 虞舜：即上古五帝之一的舜，姓姚，名重华，因曾居于虞地，故称虞舜。

4. 南巡去不归：传说舜晚年南巡，死于苍梧之野（今湖南、广西交界一带），葬于九嶷山。

5. 二妃：指舜的两位妻子娥皇与女英，均为尧的女儿。传说她们追随舜至湘江，闻舜死讯后悲恸投江，成为湘水之神。

6. 江湄：江边，水岸。湄，水边之地。

7. 香魂：指二妃死后不灭的精魂，带有神圣与哀婉之意。

8. 双葩合一枝：指合欢莲的形态特征，两朵花共生一茎，象征合二为一、生死相依。

以上为【合欢莲花】的注释。

这首诗以传说中舜帝与二妃的悲剧爱情故事为题材，通过咏物寄托哀思，将合欢莲花这一自然物象与忠贞不渝的情感紧密结合。诗人借“双葩合一枝”的植物形态，象征二妃生死相依、忠贞不二的精神，表达对坚贞情感的礼赞和对历史悲剧的深切缅怀。全诗语言简练，意境深远，寓情于景，具有强烈的抒情色彩和浓厚的神话色彩。

以上为【合欢莲花】的评析。

本诗为咏物寄怀之作，以“合欢莲花”为题眼，实则借物抒情，依托上古传说展开诗意想象。首句“虞舜南巡去不归”直述历史传说，奠定全诗哀婉基调；次句“二妃相誓死江湄”进一步渲染悲剧氛围，突出二妃忠贞赴死的决心。后两句笔锋一转，从历史叙事跃入神话意象——“空留万古香魂在，结作双葩合一枝”，将二妃的精魂升华为自然界中的合欢莲，赋予其永恒的生命形式。这种“物我交融”的手法，使植物不仅成为情感的象征，更成为精神不朽的载体。全诗短短四句，却结构紧凑，层层递进，由事及情，由情及象，展现出韦庄作为晚唐文人深厚的文化底蕴与细腻的情感表达能力。

以上为【合欢莲花】的赏析。

1. 《全唐诗》卷七百收录此诗，题为《合欢莲花》，列为韦庄作品。

2. 《唐诗纪事》卷六十八载：“韦庄有《合欢莲》诗，托兴幽远，辞意凄恻。”

3. 《唐才子传》卷十评韦庄：“工诗，尤长于咏史抒怀，多寄慨时事，语带哀音。”

4. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，然其论韦庄诗风云：“端己七绝，清婉可诵，多寓感愤。”可为此诗风格之旁证。

5. 近人俞陛云《诗境浅说》虽未直接评此诗，但论及咏物诗云：“咏物之作，贵有寄托。若徒描形态，则失之肤浅。”此诗正合“有寄托”之旨。

以上为【合欢莲花】的辑评。