有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
翻译
不要去洗耳于颍川之滨，也不要采食首阳山的蕨菜。
隐居避世、清高自许又有何用？不如混迹尘世、韬光养晦更为可贵。
何必像许由、伯夷叔齐那样孤高清绝，与云月相比？
我看自古以来那些贤能通达之人，功成名就后若不及时退隐，最终都难免丧身。
伍子胥被弃尸于吴江之上，屈原终究投身湘水之滨。
陆机虽才华横溢，又怎能保全自身？李斯放下官位太晚，终遭杀戮。
华亭鹤唳如今哪里还能听到？上蔡追逐苍鹰的乐趣又算得了什么？
你难道没听说吴中张翰被称为通达之士？秋风一起，忽然思念故乡便辞官归去。
姑且享受生前这一杯美酒，哪里还希求死后千年留名？
以上为【杂曲歌辞行路难三首】的翻译。
注释
1. 颍川水：指许由洗耳事。传说尧欲让天下于许由，许由不愿听，故洗耳于颍川之滨。
2. 首阳蕨：指伯夷、叔齐隐居首阳山，采蕨而食，不食周粟，最终饿死。
3. 含光混世：隐藏才能，混迹于世俗之中。含光，比喻有才而不露。
4. 子胥：伍子胥，春秋时吴国大夫，助吴伐楚，后被吴王夫差赐死，尸体投入江中。
5. 屈原：战国楚国诗人，忠谏被贬，投汨罗江而死。湘水滨，泛指其投江处。
6. 陆机：西晋文学家，才华出众，后卷入八王之乱，被杀于军中。
7. 李斯：秦朝丞相，助秦统一，后被赵高陷害，腰斩于咸阳。税驾：解驾，指退隐。
8. 华亭鹤唳：陆机临刑前叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”华亭为其故乡，有鹤鸣美景。
9. 上蔡苍鹰：李斯任秦国卿相前，曾牵黄犬出上蔡东门猎兔，后被杀前叹：“牵犬东门，岂可得乎？”
10. 张翰：字季鹰，吴郡人，西晋官员，见秋风起，思吴中莼羹鲈脍，遂辞官归隐，时人称其达观。
以上为【杂曲歌辞行路难三首】的注释。
评析
《行路难三首》是李白组诗作品，此为其一，借古讽今，抒发人生感慨。本诗以历史人物为鉴，批判了功成不退、终致祸患的现象，表达了诗人对仕途险恶的深刻认识和对自由人生的向往。不同于一般《行路难》多写仕途坎坷，此诗侧重揭示“功成身死”的政治悲剧，主张知足保命、及时归隐，体现出道家“功成身退”的思想影响。全诗气势奔放，情感激越，语言雄健，对比强烈，通过一系列历史典故的铺陈，形成强烈的警示力量，展现了李白深沉的人生思考。
以上为【杂曲歌辞行路难三首】的评析。
赏析
本诗开篇即以两个否定句式破题：“有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨”，否定了传统隐士标榜清高的行为方式，提出“含光混世贵无名”的新价值观，认为真正的智慧在于不露锋芒、顺应时势。接着，诗人将笔锋转向历史，列举伍子胥、屈原、陆机、李斯等功高震主却不得善终的悲剧人物，层层推进，揭示“功成不退皆殒身”的残酷现实。这些人物或忠而被谤，或才高招忌，或权盛罹祸，共同构成一幅令人警醒的政治图景。随后以“华亭鹤唳”“上蔡苍鹰”二典作结，极写人生乐趣一旦失去便不可追回的悲哀，进一步强化及时退隐的主题。最后以张翰“秋风忆归”的典故收束，正面树立“达士”典范，并以“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”作结，将全诗推向豁达超脱的境界。全诗结构严谨，用典密集而自然，情感由愤激转为旷达，展现出李白复杂的思想世界：既有对现实的清醒认知，也有对自由人生的执着追求。
以上为【杂曲歌辞行路难三首】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引刘须溪语：“太白《行路难》，壮怀激烈，千载犹有生气。”
2. 《李太白诗集校注》引萧士赟评：“此篇历叙古今得志而不得其死者，以劝人功成身退，意甚深切。”
3. 《唐宋诗醇》评：“此首专言功成不退之害，借古人以明己志，慷慨悲歌，豪气纵横。”
4. 《昭昧詹言》（方东树）：“一起便奇，‘莫洗’‘莫食’，劈空喝出，非寻常笔力。以下连用数事，如江河泻地，不可羁勒。”
5. 《艺苑卮言》（王世贞）：“太白五言如《行路难》诸作，虽祖述骚雅，然跌宕起伏，自成风骨。”
6. 《李诗通》（王琦注）：“此章大旨，谓功名富贵不足恋，不如早退以全身远害，与《庄子》‘山木自寇’之说相近。”
以上为【杂曲歌辞行路难三首】的辑评。
拼音版
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