【其一】
朝发邺城，夕宿韩陵。
霖雨载涂，舆人困穷。
载驰载驱，沐雨栉风。
舍我高殿，何为泥中。
在昔周武，爰暨公旦。
载主而征，救民涂炭。
彼此一时，唯天所赞。
我独何人，能不靖乱。
【其二】
殷殷其雷，蒙蒙其雨。
我徒我车，涉此艰阻。
遵彼洹湄，言刈其楚。
班之中路，涂潦是御。
【其三】
金鼓震上下，干戚纷纵横。
白旄若素霓，丹旗发朱光。
追思太王德，胥宇识足臧。
经历万岁林，行行到黎阳。
翻译
其一：
清晨从邺城出发，傍晚宿于韩陵。
连绵阴雨使道路泥泞，车夫困顿艰难前行。
我们不停地奔驰驱驰，迎着风雨洗发梳风。
舍弃我高高的宫殿，为何要置身于泥泞之中？
回想昔日周武王，还有贤臣周公旦，
带着神主出征，为拯救百姓脱离苦难。
时代虽异，但顺应天命则相同。
我曹丕又是何人，岂能不平定乱世、安定天下？
其二：
雷声滚滚，细雨蒙蒙。
我的步卒与战车，跋涉在这艰险途中。
沿着洹水岸边，去割取荆楚之草。
队伍停滞在半路，只能应对泥泞积水。
隆隆的大车，忽高忽低地颠簸前行。
仆夫们哀声叫苦，疲累得倒下僵卧。
冒着泥水和雨水，衣裳尽湿，沾满身上。
其三：
千骑随风倾伏，万马正昂首腾跃。
金鼓之声震动天地，干戚兵器纷乱纵横。
白色旄牛尾如素色霓虹，红色旗帜焕发朱红光芒。
追思太王的德行，在选址建都时便知其贤良。
途经古老的“万岁林”，一路前行抵达黎阳。
以上为【黎阳作诗三首】的翻译。
注释
1. 黎阳：古地名，今河南浚县东北，位于黄河北岸，为军事重镇，东汉末年属冀州，曹操曾在此屯兵。
2. 邺城：今河北临漳西南，为曹操封魏公后所建都城，政治军事中心。
3. 韩陵：山名，在今河南安阳东北，临近邺城，为当时交通要道。
4. 霖雨载涂：连日大雨导致道路泥泞。“载涂”即满路泥泞。
5. 舆人：车夫，泛指役夫。困穷：困顿窘迫。
6. 沐雨栉风：形容旅途艰辛，风雨无阻。出自《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”
7. 周武、公旦：指周武王与周公旦（姬旦），西周开国君臣，以讨伐商纣、救民于水火著称。
8. 爰暨：以及，连同。
9. 载主而征：携带宗庙神主出征，表示师出有名、敬奉祖先。
10. 涂炭：比喻人民处于极端困苦的境地，“救民涂炭”为古代仁政口号。
以上为【黎阳作诗三首】的注释。
评析
这组《黎阳作诗三首》是魏文帝曹丕所作的行军纪实诗，记录了他随父曹操出征途中的见闻与感怀。三首诗层层递进：第一首抒发政治抱负与历史使命感，将自身征行与周武王伐纣相提并论，彰显“奉天承运”以靖乱安民的正当性；第二首转向写实，细致描绘行军之艰苦，风雨泥泞、人困马乏，体现对士卒疾苦的关注；第三首转为雄壮气象，展现军队威仪与王者气度，同时借追思古圣先贤，强化自身统治的合法性。整体风格刚健沉郁，兼具叙事、抒情与议论，体现了建安诗歌“志深而笔长”的特点，也展现了曹丕作为政治家与诗人的双重气质。
以上为【黎阳作诗三首】的评析。
赏析
这三首诗以行军为线索，融合历史典故、现实描写与政治抒怀，展现出曹丕作为统治者的精神世界。第一首开篇即以“朝发”“夕宿”点出行程之紧，继而以“霖雨载涂”引出劳顿之苦，随即笔锋一转，由“舍我高殿”反问，突显主动赴难的责任感。通过援引周武王与周公旦的典故，将现实军事行动提升至“救民涂炭”的道德高度，赋予战争以正义色彩，体现了典型的儒家政治伦理。第二首纯用白描，雷雨、泥潦、大车、仆夫等意象构成一幅生动的行军图景。“辚辚”“嗷嗷”等叠词增强节奏感与现场感，语言质朴而情感真挚，表现出对底层士卒的体恤，有别于一般贵族诗人之高高在上。第三首气势陡升，“千骑”“万骑”展现军容之盛，“金鼓”“干戚”渲染战场氛围，旌旗色彩鲜明（白旄、丹旗），画面感极强。结尾追溯太王（古公亶父）营建周原之事，暗喻曹氏政权亦将开创基业，而“万岁林”“黎阳”等地名收束全篇，既落实行程，又寓含万世永续之愿。三首由苦到壮，由己及史，结构完整，思想深沉，是建安时期帝王文学的代表作之一。
以上为【黎阳作诗三首】的赏析。
辑评
1. 《文选》李善注引《文章叙录》曰：“魏文帝诗，虽富于藻彩，然出于情性，有本末焉。”
2. 钟嵘《诗品》卷上：“魏文帝诗，其源出于李陵。般桓文丽，有感慨之词。然彬彬之雅，犹存魏风。”
3. 刘勰《文心雕龙·明诗》：“魏文之作，洋洋清绮。旧谈抑之，谓非清庙之什；然子桓志存经纬，音律调畅，固一代之杰也。”
4. 陈祚明《采菽堂古诗选》卷六评曹丕诗云：“公幹（刘桢）豪，仲宣（王粲）逸，子桓则婉娈居中，深情微馥。读其诗，知其为仁人也。”
5. 清代沈德潜《古诗源》卷七评此组诗：“《黎阳》三首，纪行之作，兼有风骨。其二写途潦之苦，真有‘役夫悲’之意；其三结以追思太王，立言有体，非苟作者。”
以上为【黎阳作诗三首】的辑评。
拼音版
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