阳春无不长成，
草木群类。随大风起，
零落若何翩翩，中心独立一何茕！
四时舍我驱驰，今我隐约欲何为？
人生居天地间，忽如飞鸟栖枯枝。
我今隐约欲何为？
适君身体所服，何不恣君口腹所尝？
冬被貂鼲温暖，夏当服猗罗轻凉。
行力自苦。我将欲何为？
不及君少壮之时，乘坚车策肥马良。
上有沧浪之天，今我难得久来视；
下有蠕蠕之地，今我难得久来履；
何不恣意邀游，从君所喜？
带我宝剑。今尔何为自低昂？
悲丽平壮观，白如积雪，利若秋霜。
驳犀标首，玉琢中央。
帝王所服，辟除凶殃。
御左右，奈何致福祥。
吴之辟闾，越之步光，
楚之龙泉，韩有墨阳，
苗山之铤，羊头之钢，
知名前代，咸自谓丽且美，
曾不知君剑良绮难忘。
冠青云之崔嵬，纤罗为缨，
饰以翠翰，既美且轻。
表容仪，俯仰垂光荣。
宋之章甫，齐之高冠，
亦自谓美，盖何足观。
排金铺，坐玉堂。
风尘不起，天气清凉。
奏桓瑟，舞赵倡。
女娥长歌，声协宫商。
感心动耳，荡气回肠，
酌桂酒，脍鲤鲂。
与佳人期为乐康。
前奉玉巵，为我行觞。
今日乐，不可忘。乐未央。
为乐常苦迟，岁月逝，忽若飞。
为何自苦，使我心悲？
翻译
春天里一切都生长繁盛。随着秋风吹起，花草树木纷纷飘零，只剩下孤零零的茎。春夏秋冬迅速更替，时光飞驰般地抛我而去，为什么我还要隐居苦熬贫穷？人生天地之间，就像鸟儿栖息枯枝，难以久停，为什么我还要隐居苦熬贫穷？
合你身的衣服，何不尽量去穿？合你口味的食物，何不尽量去吃？冬天穿上温暖的貂皮大衣，夏天就该穿上轻薄凉爽的罗裳。坚守苦行，自己苦自己，为的是那桩？何不趁你年轻力壮的时候，骑肥壮的骏马乘坚固的车？上有青青的天空我难得久久仰望，下有蠕动的大地，我难得在上面行走徜徉。何不任凭你的喜好，尽情的遨游欢畅！
佩戴起我的宝剑，现在你为什么上下摇晃？啊，宝剑端正又壮观，白得像积雪，寒光似秋霜。驳犀的骨角做柄头，白玉镶嵌在柄中央。帝王把它来佩戴，可以辟凶除祸殃。用它指挥左右大臣，可以带来幸福吉祥。吴国的辟闾，越国的步光，楚国的龙泉，韩国的墨阳，苗山出产的铜铁，羊头山出产的钢，都闻名前代，自称精美无双，可都不如你的宝剑，实在美好，令人难忘。
头戴高高的冠冕，细软的绮罗作帽带，美丽的鸟羽插在两边，真是既轻巧又美观。用它打扮你的仪表和容颜，一举一动都生辉增光。宋国的章甫帽，齐国的高山冠，也都自称美丽无比，可是与你的美冠一比又有什么值得看？
推开镶金的大门，坐在白玉殿堂上，风儿不起，尘土不扬，空气新鲜又清爽。走起齐国的琴瑟，跳起赵国的舞蹈，歌女轻声曼唱，声和音律协宫商。悦耳动听感人心，回肠荡气婉转悠扬。饮的是佳酿桂花酒，吃的是美味鱼丝香，与美人相聚多欢畅。美人上前捧玉杯，为我敬酒祝安康。
今日的欢乐不能够忘，人生的乐趣还没享尽。人们行乐常常抱怨太晚，岁月流逝就像飞去一样。为什么自己找苦受，使我心里忧愁悲伤？
以上为【大墙上蒿行】的翻译。
评析
《大墙上蒿行》属乐府旧题，古辞不传。这是一篇劝说隐士出山做官的诗。诗一开始就说人生在世，转眼即逝，何苦过贫穷的隐居生活呢？然后极力铺陈服饰的美丽，宝剑的锋利，以及宫室、舞乐、酒会的盛美，来劝说隐士及时出山来享受人间之乐，告诫世人切不可空耗时光，自讨苦吃。这篇诗在写法上铺陈排比，句法参差，自由恣肆，对后来的鲍明远、李太白都有影响。
以上为【大墙上蒿行】的评析。
辑评
王薑斋《古史评选》：长句长篇，斯为开山第一祖。鲍照、李白领此宗风，遂为乐府狮象。
以上为【大墙上蒿行】的辑评。
拼音版
我来完善
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议