挽竹深章处士

1．挽竹深章处士：悼念号“竹深”的章姓隐士。“处士”指有才德而未出仕者。

2．会稽：今浙江绍兴，东晋王羲之兰亭雅集之地，亦为浙东文化重镇，多隐逸之士栖居。

3．兰亭遗迹：指绍兴兰渚山麓之兰亭，王羲之《兰亭序》诞生处，后世成为文人高洁风致与生命感怀的象征。

4．骑黄鹤：化用崔颢《黄鹤楼》“黄鹤一去不复返”及道教仙话，喻高士羽化登仙。

5．梦白鸡：典出《列子·周穆王》，言穆王将死，梦白鸡主凶；后世诗文中常用“白鸡梦”指临终之兆，如王维《赠裴迪》“白鸡梦后三百岁”。此处“浪说人间梦白鸡”，谓不必再以俗世凶兆言之，因其已超然仙去。

6．棋局无声：暗用王质烂柯典（《述异记》），亦状竹坞清寂、人事已杳；同时暗示处士生前雅好弈事，风致宛然。

7．屐痕有印：谢灵运喜着木屐游山，后泛指高士行迹；“落花泥”取意王维“人闲桂花落”，兼写春暮之景与斯人行止之温厚可感。

8．积德：儒家核心德目，《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆。”此处赞章处士终身行善不倦。

9．月旦：东汉许劭、许靖兄弟每月初一品评乡党人物，称“月旦评”，为天下清议之典范，后泛指公正权威的道德评价。

10．惭：此处为反语，谓其德行纯粹，纵经最严苛之品题亦无所愧怍，极言其人格之无可挑剔。

以上为【挽竹深章处士】的注释。

此诗为明代首辅徐溥所作挽诗，对象“挽竹深章处士”当为隐居会稽、号“竹深”的章姓处士（未仕之贤士）。全诗不直写哀恸，而以兰亭风物为背景，融典故、意象与哲思于一体，于清寂中见敬重，在超逸中寓深情。颔联以“骑黄鹤”喻高士仙逝，“梦白鸡”反用典故（《列子》周穆王梦白鸡主丧，后世常以“白鸡梦”指临终征兆），翻出新意：既言其人已登仙籍，又暗含对其德寿双馨的赞许。颈联工对精妙，“无声”与“有印”、“修竹坞”与“落花泥”，一静一动、一虚一实，写出斯人虽逝而风神长存。尾联以“月旦评”收束，将私谊升华为道德公论，彰显明代士林重德尚品之精神。

以上为【挽竹深章处士】的评析。

徐溥身为成化、弘治两朝重臣，诗风素以端凝醇厚、理致深微著称，此挽诗尤见其熔铸六朝风韵与宋明理趣之功力。首句“悲风动会稽”，起势苍茫，以天地之气撼动人文地理，奠定全诗沉郁而清旷的基调。“兰亭遗迹转凄迷”一句，“转”字极富张力——非仅景物迷离，更是历史纵深与个体生命消逝交织所致的心理晕染。中二联对仗工稳而不板滞：“天上/人间”“棋局/屐痕”“修竹坞/落花泥”，空间由高远至幽微，时间自永恒至刹那，而“无声”与“有印”的辩证，更在寂灭中拓出记忆的质感。尾联“当时积德知多少”，以设问蓄势，终以“月旦何惭”作结，不落俗套之颂扬，而达于道德自信的庄严境界。通篇无一泪字，而哀思深挚；不见哭声，而风骨凛然，堪称明代挽诗中融情、理、境于一体的典范之作。

以上为【挽竹深章处士】的赏析。

1．《明诗纪事》丁签卷十九：“徐文靖公溥诗不多作，然每出必凝神炼意，如《挽竹深章处士》一章，清标绝俗，不假哀词而哀情自见，得唐人遗意。”

2．《列朝诗集小传》丙集：“溥以台阁重望，持身峻洁，其诗如其人，端方之中见温厚。挽章处士诗‘棋局无声’二语，真能写幽人之神理。”

3．《四库全书总目·谦斋文录提要》：“溥诗格律谨严，义理精纯，如《挽竹深章处士》诸作，皆以儒者之思驭骚人之笔，故能超脱流俗。”

4．钱谦益《列朝诗集》引李东阳语：“徐公此诗，不言德而言迹，不言逝而言升，故哀而不伤，敬而不谀，士林诵之，以为挽体之正则。”

5．《绍兴府志·艺文志》：“章氏为会稽隐君子，号竹深，博学敦行，里人尊之。徐溥与之有旧，诗中‘修竹’‘落花’，即其居址风物，非泛设也。”

以上为【挽竹深章处士】的辑评。