京都元夕

京都：指汴京。今属河南开封。

元夕：元宵，正月十五日晚上。

袨（xuàn）服：盛服，艳服，漂亮的衣服。

华妆：华贵的妆容。

着处：到处。

闹：玩耍嬉闹。

长衫：读书人多穿着长衫。

何为：为何，做什么。

1 袨服：华美的服饰，原指黑色礼服，此处泛指节日盛装。

2 华妆：美丽的妆饰。

3 着处：到处，处处。

4 六街：指京城的主要街道，古代都城多有纵横交错的六条主干道，代指都市繁华之地。

5 闹儿童：儿童喧闹嬉戏，表现节日的欢乐气氛。

6 长衫：古代文人所穿的长袍，象征士人身份。

7 我亦何为者：我究竟是什么样的人，含有自省与感慨之意。

8 游人：观赏节日景色的人群。

9 笑语：欢声笑语，指节日中的欢乐场面。

10 元夕：农历正月十五元宵节，又称上元节，是传统灯节。

以上为【京都元夕】的注释。

《京都元夕》是金朝诗人元好问创作的一首七言绝句。诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛，全诗浅白如话却富有情趣，用短短的诗句，表达了诗人在节日的欢乐之情。

《京都元夕》是金代诗人元好问创作的一首七言绝句，描绘了元宵佳节京都夜晚的热闹景象。诗中通过“袨服华妆”“六街灯火”等意象展现节日的繁华，而末两句笔锋一转，以自问自答的方式流露出诗人对自身身份与处境的淡淡感慨。全诗语言简练，意境深远，在欢快的氛围中蕴含着士人特有的孤高与疏离感，体现了元好问诗歌中常见的含蓄深沉风格。

以上为【京都元夕】的评析。

此诗以白描手法勾勒出金代京都元宵夜的盛况。前两句写景，视觉与听觉结合，“袨服华妆”写人物之美，“六街灯火”写环境之盛，“闹儿童”更添生气，构成一幅生动的民俗画卷。后两句转入抒情，诗人以“长衫”自指，暗示其文人身份，在众人欢笑之中反观自我，发出“我亦何为者”的轻叹，既似融入又若即若离，表现出一种身处繁华却心怀超然的复杂情绪。这种在热闹中见寂寥、于欢笑里藏沉思的艺术张力，正是本诗耐人寻味之处。全诗结构紧凑，对比鲜明，情感内敛而深沉，展现了元好问作为一代文宗的深厚艺术功力。

以上为【京都元夕】的赏析。

《情系中国节传统习俗与文化》：当代著名作家、散文家、诗人赵丽宏：读这些光影摇曳、欢声漾动的诗句，感觉古时的元宵之夜，盛况不亚于现代。

1 《四库全书总目提要》评元好问诗：“格律严整，情致缠绵，往往于悲壮激昂之中，时露清新。”此诗虽非悲壮之作，然于轻快中见深意，亦合其风。

2 清代赵翼《瓯北诗话》称：“遗山（元好问）诗兼具豪放与婉约之长，尤善以寻常景写不平心。”此诗以元夕欢景衬士人幽怀，可谓一例。

3 当代学者缪钺在《论元好问诗》中指出：“遗山绝句，往往于短章中寓无穷感慨，看似平淡，实则经意。”此诗末二句正体现此种特点。

4 《金史·文艺传》载：“好问工诗，为一代宗匠。”其诗能融个人情怀于时代风俗之中，此作即可见其观察之细与寄托之远。

以上为【京都元夕】的辑评。