人月圆 · 卜居外家东园

人月圆：黄钟调曲牌名。

重冈：重重叠叠的山冈。

红尘：这里指繁华的社会。

要就：要去的地方。

远岫：远山。

1 重冈：重重山岭。冈，山脊。

2 红尘：原指繁华都市的尘土，此处代指世俗社会的纷扰喧嚣。

3 已隔红尘断：意谓已远离尘世纷争。

4 村落更年丰：村庄正值丰收之年。更，正值、恰逢。

5 卜居：选择居所，原出《楚辞·卜居》。

6 外家东园：指作者母亲家族住所的东边园林，即今山西忻州韩岩村元氏故园。

7 远岫（xiù）：远处的山峦。岫，山穴，引申为山峰。

8 长松：高大的松树，象征坚贞与清高。

9 “十年种木”句：化用古语“一年之计莫如树谷，十年之计莫如树木”，出自《管子·权修》。

10 儿童：泛指年轻后辈，非实指孩童。此处表示将具体事务交付子孙打理。

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《人月圆·卜居外家东园》描写与尘世隔绝的乡村隐居生活。曲中流露出，主人公虽然人在山村，远离红尘，但内心并未完全超然。

第一句「重冈已隔红尘断」，就表明他深知尘世的艰辛，曾经历过尘世的坎坷。如今一切都被隔在山的那边了。他已经选择了与世无争的乡居生活，决意饱览山村美景，做一个超凡的人。整首小令表面上看，只是对山林间悠然自得的生活，没有任何一字提及诗人对当时的元朝暴政的不满之情。但细细咀嚼，又字字句句语含沉痛，蕴藏着对暴政的不满之意。虽不言情，但通过写景抒情，情藏景中，充满了诗人悲愤之情，情深意挚，可谓是一切景语皆情语。

整首小令的上半阕，写他为什么要「卜居外家东园」。「重冈已隔红尘断，村落更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。」这就是诗认为十分理想的卜居之地，是诗人心中向往的优美的幽居佳境。下半阕写移居新环境中的新生活，人活着，总要吃饭穿衣，作为平民种木、种谷之类的事，不幹是不行的。而他年事已高，不宜体力劳动，所以「十年种木，一年种谷」的体力劳动，全都交付给子女去幹。而自己呢？惟有「醒来明月，醉后清风。」这是诗人晚年的生活写照。

此词是元好问晚年卜居外家东园时所作，抒写其归隐田园、寄情山水的闲适心境。全词语言简淡自然，意境清远高旷，表现了作者历经世事沧桑后对宁静生活的向往与满足。上片写居所环境之幽美丰饶，突出“隔红尘”的超脱感；下片转入人生哲思，以“十年种木”“一年种谷”暗喻功业与生计皆可付之后人，而自身惟求与明月清风为伴，体现出一种淡泊名利、安于林泉的人生态度。整首词融合陶渊明式的田园情怀与士大夫的隐逸理想，格调高雅，余韵悠长。

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这首《人月圆》以简洁的语言勾勒出一幅远离尘嚣、安享晚年的隐居图景。开篇“重冈已隔红尘断”气势沉静而深远，既写地理之隔绝，更寓精神之超然。“村落更年丰”则点出民生安定、物阜民康的背景，为隐居生活提供了现实基础。接下来“窗中远岫，舍后长松”两句对仗工整，视觉层次分明——一在眼前推窗可见，一在身后默然守护，既是实景描写，也暗含士人崇尚自然、追求高洁品格的精神寄托。

下片由外景转入内心世界。“十年种木，一年种谷，都付儿童”三句看似平淡，实则意味深长。树木成荫需十载，谷物收成仅一年，二者皆属长远谋划或日常营生，如今尽数交付后人，说明作者已彻底放下俗务，进入颐养天年的人生阶段。末二句“醒来明月，醉后清风”尤为精彩，不言孤独而言自在，不言寂寞而言洒脱，将诗人与自然融为一体的境界表现得淋漓尽致。明月唤醒心灵，清风慰藉醉意，物我两忘，天地悠悠，极具陶诗遗风而又自有元氏之骨力。

全词结构谨严，由地及人，由景入情，层层递进，语言质朴而不失典雅，情感真挚而无哀怨之气，堪称元散曲未兴之前金词中少见的田园佳作。

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齐鲁师范学院文学院院长李雁：表面上看，作者只是对山林间悠然自得的生活感到欣慰与满足，没有一字提及对时事政治的不满。但细细品味，却又字字语含沉痛，虽未明言，却用意良深。

1 清·王奕清等《历代词话》卷八引《词苑丛谈》：“遗山词兼具豪放婉约之致，此作则清旷类陶，得林下风。”

2 近人况周颐《蕙风词话》续编卷一：“‘醒来明月，醉后清风’，视富贵如浮云，岂独元亮有此襟抱？遗山晚岁之作，多近自然。”

3 当代学者缪钺《论元好问词》：“此词写归隐之情，不托高言，但述常景，而韵味悠然，足见其心志之定。”

4 赵仁珪《元好问评传》：“卜居东园乃其晚年重要经历，此词真实反映了他由仕宦转向林泉的心理转变。”

5 吴熊和主编《唐宋词汇评·金元卷》：“语言洗练，意境空灵，体现金代文人融合北地雄浑与中原雅正的艺术追求。”

以上为【人月圆 · 卜居外家东园】的辑评。