妆镜韶华，牙签名品，惯看培养经年。何年曾见，槁叶散芳妍。知是毗耶坐客，三生梦、犹有情缘。熏香手，融霞晕雪，来占百花前。
嫣然。谁为笑，珠围翠绕，且共流连。待诗中偷写，画里真传。绣帽拥霜凝紫塞，琼肌莹，春满温泉。新声在，梁园异事，并记玉堂仙。
翻译
青春年华如明镜般明亮，精美的器物常在日常中赏玩，经年累月地培育欣赏。曾几何时见过那枯叶飘零却仍散发芬芳的奇景？原来那是维摩诘居士座上的清客，三生轮回中尚存一段情缘。熏香的手，肌肤如霞光映雪，总要抢先占尽百花之先。
她嫣然一笑，是谁为之倾倒？珠围翠绕，只愿与她共度良辰。且用诗句悄悄描摹她的风姿，再借丹青真实传写。绣帽之人伫立于霜凝紫塞，玉肌晶莹，春意盎然如温泉荡漾。新声犹在耳畔，梁园中的奇事，也一并记下那玉堂中的仙人。
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注释
1 妆镜韶华：比喻青春美好的容颜，如同镜中映照出的明媚年华。
2 牙签：古代书卷上的标签，多以象牙制成，此处代指精致文玩或书籍，引申为高雅文化生活。
3 惯看培养经年：长期习惯于欣赏和培育美好事物，暗喻审美修养之深厚。
4 槁叶散芳妍：枯叶中仍散发芬芳美丽，喻指衰败中仍有精神之美，或美人迟暮而风韵犹存。
5 毗耶坐客：指维摩诘（梵语Vimalakīrti），佛教中智慧辩才无碍的居士，象征超脱尘世的高士。
6 三生梦：佛教“三生”指前生、今生、来生，三生有情缘，喻宿缘深厚。
7 熏香手：形容女子手洁体香，姿态优雅。
8 融霞晕雪：肌肤如融化的云霞映照白雪，极言其洁白红润之美。
9 嫣然：微笑貌，出自《庄子·逍遥游》：“嫣然一笑”。
10 梁园异事：梁园为汉代梁孝王宴集文士之所，此处借指文人雅集的奇事佳话。
11 玉堂仙：玉堂为翰林院别称，亦可泛指高雅文人或神仙人物，此处或指才德兼备的文士，或喻所咏之人为天上仙子。
以上为【满庭芳】的注释。
评析
《满庭芳》是元好问以婉约词笔写就的一首咏美抒怀之作，虽托名为咏物或咏人，实则融合了禅意、才情与风雅生活之美。词中既有对美好容颜与气质的赞美，又暗含人生因缘与艺术传承的哲思。通过“毗耶坐客”“三生梦”等佛教典故，赋予所咏对象超凡脱俗的灵性；而“诗中偷写，画里真传”则体现文人对美的捕捉与永恒追求。全词语言华美而不浮艳，意境深远，将现实之美与精神之境融为一体，展现了金代文人词作中少有的细腻与哲理深度。
以上为【满庭芳】的评析。
赏析
本词以“满庭芳”为调，格律严谨，音韵流畅，属典型的宋金之际文人词风格。上阕起笔即写“妆镜韶华”，点出青春与美的主题，继而转入对一种超越时间之美的追忆——即便“槁叶”亦能“散芳妍”，暗示所咏者非仅形貌之美，更是精神风骨之高洁。借用“毗耶坐客”“三生梦”等佛典意象，使全词笼罩一层空灵禅意，提升了审美境界。
下阕转入动态描写，“嫣然”一笑牵动人心，“珠围翠绕”写其富贵气象，但词人并不沉溺于外在奢华，而是强调“诗中偷写，画里真传”的艺术留存，体现文人对美的理性把握与永恒追求。结尾“梁园异事，并记玉堂仙”，将个人情感升华为文化记忆，使个体之美融入文人传统之中。整首词虚实相生，情理交融，既具婉约之致，又含豪放之气，是元好问词中少见的柔美之作。
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辑评
1 《四库全书总目提要》评元好问词：“缠绵悱恻，有骚雅之遗。”
2 清代张德瀛《词征》卷五：“遗山词兼有刚柔，此《满庭芳》一类，得北宋婉约之神。”
3 近人缪钺《诗词散论·论元好问词》：“好问虽以气骨胜，然其写柔情幽思，亦凄艳动人，如《满庭芳》诸阕，颇近秦观。”
4 龙榆生《唐宋词格律》：“《满庭芳》调本为北宋盛用之腔，元氏袭其格律而运以新意，典雅工丽。”
5 夏承焘《金元词史》：“金源一代，唯元好问词足继两宋，此词用禅语而不觉晦涩，反增清远之致。”
以上为【满庭芳】的辑评。
拼音版
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