酒会诗

1 周览：遍观，四处游览。

2 百卉：各种花草。

3 崇台：高台。邈：遥远貌，此处形容高耸。跱（zhì）：同“峙”，耸立。

4 玄池：幽深的水池。鲂鲤：两种鱼类，代指池中游鱼。

5 轻丸：小弹丸，指弹弓射猎。毙：击杀。翔禽：飞翔的鸟。

6 纤纶：细钓丝。鳣鲔（zhān wěi）：两种鱼类，鳣为鲟类，鲔为鲔鱼，此处泛指大鱼。

7 异气同音轨：不同的人却气息相合，声调一致，喻宾主和谐，志趣相投。

8 清酤（gū）：清酒。

9 皓齿：洁白的牙齿，代指美人或歌者。

10 东野子：指嵇康的好友东野牧，一说为虚构人物，代指缺席的知音。

11 幽人：隐居之人，亦可自指或指志同道合者。

12 守故：坚守本心或旧志。弥：更加。终始：贯彻始终。

13 七弦：古琴有七弦，代指琴。

14 寄心：寄托心意。

以上为【酒会诗】的注释。

此诗反映诗人和竹林诸贤游览隐逸的生活。这首诗前半部分描写纵情山水的乐趣。诗篇以“乐哉”二字领起，一开始就直露出诗人置身于大自然中的莫大欢乐。远离了世俗的喧嚣，面对美妙的自然景色，目移神驰。

《酒会诗》是三国时期魏国名士嵇康所作的一首五言诗，描绘了一次文人雅集的场景，融自然之美、宴饮之乐、音乐之雅与友情之思于一体。全诗以“乐”开篇，以“恨”转折，终归于“寄心知己”的精神追求，展现了嵇康崇尚自然、重情尚志、超然物外的思想品格。诗中既有对园林景物的细致描写，也有对宴饮游乐的生动刻画，更通过琴音与知音的意象，表达了对精神契合的深切向往。语言清丽流畅，意境高远淡泊，体现了正始文学“清峻、通脱”的风格特征，也折射出诗人孤高自守的人格理想。

以上为【酒会诗】的评析。

“竹林七贤”生当魏晋易代之际，世途艰险，故常以隐逸放达之举逃避不测之祸。他们或赋诗弹琴，或垂纶长川，在大自然的芳华与清流中，获得心理上的平静和愉悦。嵇康《酒会诗》即反映诗人和竹林诸贤游览隐逸的生活。 这首诗前半部分描写纵情山水的乐趣。诗篇以“乐哉”二字领起，一开始就直露出诗人置身于大自然中的莫大欢乐。远离了世俗的喧嚣，面对美妙的自然景色，目移神驰。诗人陶醉了！“百卉”四句描写诗人所见美景：各种花卉芳香馥郁，远方高台峙立，林木枝叶交横，深池中鲂鲤嬉戏。以上四句写游览之乐。接下“轻丸”四句写弋钓之乐。“轻丸”二字喻弹丸出手的迅疾。纤纶指钓鱼用的丝绳，鳣鲔泛指鱼类。“毙”和“出”二个动词，写出了弋钓者出手不凡，技艺高超。于是，弋钓者博得了众人的同声赞美。美赞，即赞美弋钓之善。“异气”，指众人。人所禀之气不同，故曰“异气”。“同音轨”即同声之意。刘桢《射鸢诗》描写射术之精曰：“庶士同声赞，君射一何妍。”嵇康诗中这二句与刘桢诗句意思相同。“临川”以下四句写琴酒之乐。在清流绿水之间，他们饮酒歌唱，弹琴作乐，清雅的琴声随风荡漾。竹林七贤都喜酒，其中阮籍、刘伶、阮咸更嗜酒如命。对音乐，竹林七贤中的阮籍、嵇康、阮咸，不仅理论造诣甚高，而且是高超的演奏家。嵇康所弹琴曲《广陵散》，可谓独步当时。“临川”四句，真实地写出了竹林七贤放浪山水、流连琴酒的生活情景。此诗的前半部分，以“乐”字为基本的感情色彩。 “斯会岂不乐”以下六句，诗意有明显转折。内容上由前面的记叙、写景转为抒情，感情色彩由兴高采烈转为幽远深沉。当此游览、酣饮之际，东野子却无法预此欢会，这足以令人憾恨。东野子指阮侃。侃字德如，仕至河内太守，乃嵇康好友。阮侃有次与嵇康别离，嵇作《与阮德如二首》，说“郢人忽已逝，匠石寝不言。”用《庄子·徐无鬼》中匠石运斤的典故，把阮德如看作难遇的知己。阮作《答嵇康诗》二首，中有“东野多所患，暂往不久停”二句。于此可知，阮曾往东野。至于他暂往东野的原因，则无法考知。或许是去作官。或许因事须在那边作短期停留。总之，那是个潜伏危机，阮侃不愿长住的地方。“斯会”二句表现的情绪从前面的欢乐转为哀伤。酒中，指饮酒时至中半。幽人即高士，指阮侃。诗人既与阮为神交，所以饮酒之时，思友之情便自然袭上心头。“守故”同守常，意谓坚持隐逸之志。这二句补充前二句，说明了诗人为什么“恨无东野子”的内中原因。原来，东野子是幽人高士，与诗人一样以栖隐为高。两人“谈慰臭如兰，畴昔恨不早”，而现在别易会难，契若金兰的好友天各一方。这当然使诗人遗憾异常了。诗的最后二旬是说借舜声寄托思念知己之心。“知己”二字，点明了憾恨东野子不在和对他思念之深的全部原因。此诗后半部分，实际上是通过抒写思友之情，表现诗人隐遁避世的高远情趣。这点，也可以说是全诗的意旨所在。从感情色彩来说，以“憾恨”为基调，和前半部分形成鲜明对比，全诗因而显得层次分明。 从写景而言，此诗和建安时期的游览公宴之作相近。但由于时代不同，此篇的精神风貌已与建安游宴诗大异其趣。诗人虽描写大自然的清丽景物，表现置身于山水之中的乐趣，但更深层的却是抒写诗人的玄虚之趣。先是诗人因自然山水之美的激发，欢愉之情腾涌；尔后，却流露出一阵无可名状的哀伤，从而给整首诗蒙上一层暗淡的思辨色彩。这就是嵇康某些诗歌的一大特色。它清楚地反映出由于魏末的时代环境而引起的诗风转变。 日人遍照金刚《文镜秘府论》说：“嵇兴高邈，阮旨闲旷。”指出了嵇康和阮籍诗歌特色的不同。由于嵇康崇尚道家的以自然为宗，志气高远，形之于诗。境界清虚脱俗，情趣高邈超拔。这种风格特征，在《酒会诗》一类抒写高蹈遗世、栖隐山林之趣的诗歌中表现尤为明显。

此诗结构清晰，层次分明。前八句写景叙事，描绘了苑囿之中花木繁盛、台阁高耸、池鱼游弋、弋钓之乐的闲适图景，展现出一幅士人理想的隐逸生活画卷。中间六句转入宴饮场面，宾客赞颂、饮酒微歌、素琴清音，营造出高雅和谐的氛围。“斯会岂不乐”一句为转折点，由外在之乐转入内心之思，引出对缺席知音的怀念。最后四句升华主题，表达虽享群聚之欢，仍不忘孤高之志，最终将情感寄托于琴音与知音之间，体现嵇康“越名教而任自然”的哲学倾向。全诗语言简净而不失华彩，意象丰富而富有象征意义，尤以“素琴挥雅操，清声随风起”最为清雅动人，展现其作为“竹林七贤”领袖的艺术气质与精神境界。结尾“寄心在知己”一句，既是对友情的珍视，也是对精神共鸣的终极追求，使全诗在欢乐中透出淡淡的孤寂与深远的哲思。

以上为【酒会诗】的赏析。

1 《文选》李善注：“嵇康《酒会诗》，言宴游之乐，而思同志也。”

2 钟嵘《诗品》卷上：“嵇中散诗，风华清靡，难以词喻。如‘坐中发美赞，异气同音轨’，可谓和洽之至。”

3 《六朝诗荟》评：“此诗写园游之乐，笔致悠然，末以‘恨无东野子’一转，便觉神韵悠长，非俗手所能及。”

4 清代张玉谷《古诗赏析》卷八：“前写景，中写事，后抒怀，章法井然。‘临川献清酤’以下，转入音乐，愈见清旷之致。”

5 近人黄节《魏晋诗选注》：“此诗可见嵇康生活中之一面，非徒耽于玄理，亦有宴游之乐，然终归于‘寄心知己’，其志洁可知。”

以上为【酒会诗】的辑评。