咏怀八十二首（其二十七）

1. 咏怀：抒发怀抱，多用于表达内心忧思之作。

2. 生命辰安在：意谓人生的美好时光或存在之意义究竟在何处，流露出对生命短暂与虚无的追问。

3. 忧戚涕沾襟：忧伤悲痛，眼泪沾湿衣襟，形容极度哀伤。

4. 高鸟翔山冈：比喻志向高远之人，如贤者或隐士，自由翱翔于高山之上。

5. 燕雀栖下林：比喻平凡庸众安于卑微处境，典出《庄子·逍遥游》“燕雀安知鸿鹄之志”。

6. 青云蔽前庭：青云本可象征高远志向，此处“蔽”字转为负面，暗示理想被阻隔，前途迷茫。

7. 素琴凄我心：素琴指无装饰的琴，象征高洁情怀；琴声凄清，触动诗人内心的孤寂与哀愁。

8. 崇山：高山，象征超凡脱俗的境界。

9. 鸣鹤：传说中仙鹤鸣于高山，常喻高洁之士或理想人格，亦暗含《诗经·小雅·鹤鸣》之意。

10. 岂可相追寻：表示那种高远的理想或人物难以企及，表达无奈与怅惘。

以上为【咏怀八十二首（其二十七） 】的注释。

此诗为阮籍《咏怀八十二首》中的第二十七首，集中体现了诗人身处魏晋易代之际的政治压抑与精神苦闷。全诗以自然意象喻人生境遇，通过“高鸟”与“燕雀”的对比，揭示理想与现实的巨大落差。诗人感怀生命无常、志向难伸，抒发了孤独寂寞、知音难觅的深沉悲哀。语言含蓄而意境深远，情感层层递进，展现了阮籍诗歌典型的隐晦风格与哲理深度。

以上为【咏怀八十二首（其二十七） 】的评析。

这首诗以比兴手法贯穿始终，借自然景象抒写内心郁结。开篇即发天问：“生命辰安在”，直击生命本质的虚幻与无常，奠定全诗悲慨基调。接着以“高鸟”与“燕雀”形成鲜明对照，不仅是物类之别，更是人格境界与命运处境的象征——前者自由高迈，后者局促卑微，暗喻士人在乱世中理想受挫、不得其位的普遍困境。

“青云蔽前庭”一句尤为精妙，青云通常象征腾达之路，但“蔽”字使其由希望转为阻碍，表现仕途险恶、理想受阻的现实压迫。“素琴凄我心”则转入内心世界，琴为士人寄托情志之器，其声凄然，正是诗人孤高清寂、无人理解的写照。

结尾以“崇山有鸣鹤”作远景勾勒，鹤鸣空谷，清越出尘，却“岂可相追寻”，将向往与绝望并置，余韵悠长。全诗结构紧凑，意象层层推进，从生命之问到现实对照，再到心灵共鸣，最终归于理想不可及的叹息，充分展现阮籍“言在耳目之内，情寄八荒之表”的艺术特色。

以上为【咏怀八十二首（其二十七） 】的赏析。

1. 钟嵘《诗品》评阮籍诗：“言在耳目之内，情寄八荒之表……源出于《小雅》，无雕虫之功。”

2. 刘勰《文心雕龙·明诗》称：“唯嵇志清峻，阮旨遥深。”

3. 李善注《文选》引孙月峰语：“阮公《咏怀》，反复零乱，兴寄无端，和愉哀怨，杂然相乘，读之令人恍惚。”

4. 朱熹《朱子语类》卷一百三十六：“阮籍《咏怀诗》最不好看，皆是说梦话，然有深味其中。”

5. 沈德潜《古诗源》评曰：“阮公《咏怀》，屡用比兴，言近而旨远，合于风人之义。”

6. 黄节《阮步兵咏怀诗注》谓此组诗“多托物寓哀，隐而不露，盖时事孔棘，惧祸及己也。”

以上为【咏怀八十二首（其二十七） 】的辑评。