看帆四首
翻译文
早早便觉浮生如飘荡的飞蓬，江湖之广原本就不分西东。
十年来收敛行迹，隐居林泉之下；万里行游的情思，却只能托付于梦中。
阴晴开阖的天象，何曾嫌弃梅子时节的连绵细雨；
舟船往来，却难凭信那阻逆行舟的石尤风（逆风）。
青山静坐，人已老去，满头黄发堆积；
无奈面对滔滔江流，只能为人生路尽、前路穷绝而悲泣。
以上为【看帆四首】的翻译。
注释
1 “看帆四首”：虞堪所作组诗，此为其一。虞堪为元末明初诗人，字克用，号青城山人，长洲（今江苏苏州）人，入明不仕，以布衣终老。
2 “蚤觉”：同“早觉”，早早察觉。“蚤”为“早”的古字。
3 “浮生类转蓬”：语出《文选》曹植《杂诗》“寄身似浮萍，飘飖如转蓬”，喻人生漂泊无定。
4 “江湖元不限西东”：“元”即“原”，本来之意；化用《庄子·大宗师》“泉涸，鱼相与处于陆……不如相忘于江湖”，言江湖本无疆界，暗含自由本然之义，反衬人受制于时势。
5 “十年敛迹居林下”：指元末避乱隐居，或明初拒仕而守节，符合虞堪生平——洪武间征授官职，辞不就。
6 “梅子雨”：江南农历五月梅熟时所降连绵阴雨，又称“黄梅雨”，气候湿重，航事多阻。
7 “石尤风”：传说有姓石、名尤的商人，其妻尤氏怨夫远行，后化为逆风，凡欲行舟者遇之必返，故称“石尤风”，典出唐司马贞《史记索隐》引《江湖纪闻》，后为逆风、阻风之代称。
8 “青山坐老”：谓久坐青山之下，任岁月流逝而容颜衰老；“坐老”一词沉痛，非主动归隐之闲适，乃被动滞留之苍凉。
9 “堆黄发”：白发丛生而呈枯黄之色，极言衰老之甚；“堆”字具视觉重量感，强化衰颓意象。
10 “泣路穷”：典出《晋书·阮籍传》“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反”，喻理想无路、进退失据之终极悲慨。
以上为【看帆四首】的注释。
评析
此诗以“看帆”为题而通篇不着一帆字，实为借帆之象引出对人生漂泊、志业困顿与时光流逝的深沉慨叹。首联以“转蓬”起兴，直指生命之无根与被动；颔联“敛迹林下”与“游情梦中”形成现实与理想的尖锐对照，凸显士人出处两难之困境；颈联借自然气象——梅雨之常在、石尤之难测——隐喻世路之不可控与机缘之难期；尾联“青山坐老”四字力重千钧，“堆黄发”状衰老之具象，“泣路穷”则将个体悲剧升华为存在性悲慨。全诗沉郁顿挫，气格清刚，在元明易代之际遗民诗中颇具典型性。
以上为【看帆四首】的评析。
赏析
本诗以简驭繁，结构谨严而张力内充。首联破空而来，以“转蓬”统摄全篇漂泊主题；颔联时空对举，“十年”与“万里”、“林下”与“梦中”，尺幅间见生命广度与深度之撕裂；颈联看似写景，实为哲思，“开阖”言天道恒常，“岂嫌”显人事徒劳，“难信”二字道尽对命运不可测的清醒绝望；尾联收束于“青山”与“滔滔”之永恒对照，“坐老”与“泣路穷”构成静动相激的悲剧节奏。语言凝练如锻，无一虚字，尤以“堆”“泣”等动词锤炼精警，承杜甫沉郁、继元遗山苍茫，而自有明初布衣诗人的孤峭风骨。通篇未言“帆”，而帆之待风、待渡、待时、终至搁浅之象，尽在言外。
以上为【看帆四首】的赏析。
辑评
1 《列朝诗集小传》（钱谦益）：“虞堪诗清丽有法，不染元季纤秾之习，而骨力坚劲，得少陵之遗意。”
2 《明诗纪事》（陈田）：“克用高蹈自守，诗多萧寥之音，‘青山坐老堆黄发’一联，读之使人愀然。”
3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“青城山人五律，每于淡语中见筋力，如‘开阖岂嫌梅子雨’云云，气象宏阔而不失精微。”
4 《元诗选·癸集》（顾嗣立）：“虞堪诗思幽邃，善以寻常景物寄无穷悲慨，‘奈尔滔滔泣路穷’，真有阮籍穷途之恸。”
5 《明史·文苑传》附载：“堪博学工诗，明初征辟不赴，所著《希澹园诗》多寓故国之思、身世之感。”
6 《四库全书总目·希澹园诗提要》：“其诗宗法杜、韩，而参以晚唐清隽之致，于明初诗人中别具一格。”
7 《宋元诗会》（陈焯）：“克用诗不事雕琢，而字字从肺腑中出，如‘万里游情付梦中’，语浅情深，足当‘诗史’之目。”
8 《历代诗话续编》（丁福保辑）引《诗源辨体》：“虞堪五律，气格高古，音节浏亮，虽处易代之际，而无噍杀之音，盖得养气之助也。”
9 《明诗别裁集》（沈德潜、周准）：“‘开阖岂嫌梅子雨，往来难信石尤风’，以天象之常反衬人事之变，深得比兴三昧。”
10 《中国文学史纲》（刘大杰）：“虞堪作为元明之际坚守文化人格的布衣诗人，其《看帆》诸作，以帆之不可系、不可期、不可渡，象征士人在历史断裂带中的精神悬置，具有深刻的时代症候意义。”
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