萱花

1 萱花：即萱草，又名忘忧草、宜男草。古时植于北堂（主妇居室，后泛指母亲居所），故以“萱堂”代称母亲，“萱花”遂成母爱象征。

2 北堂：本指住宅正屋后面的房间，为古代妇女起居之所；《诗经·卫风·伯兮》有“焉得谖草，言树之背”，“背”即北堂，后世遂以“北堂植萱”喻慰母忧、奉亲孝。

3 风雨深：既实写自然气候之凄厉，亦隐喻家门遭变（如母丧）、人伦崩摧之深重境况。

4 萱花萎矣：萱草本耐寒耐旱，非轻易萎败；此处“萎”为诗家主观投射，凸显诗人内心世界之崩塌。

5 忽难任：谓精神骤然不堪负荷，“忽”字见痛之猝至，“难任”显哀之深重。

6 非干：并非因为。干，涉及、关涉。

7 画里慵题句：古人常绘萱草入画并题诗以寄孝思，此处反用其意，言非因疏懒而不题，实因情恸过深，难以下笔。

8 春晖：春日阳光，典出孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，喻母爱温暖浩荡、无可报偿。

9 寸草心：小草般微薄的孝心，与“春晖”形成巨大反差，强化自惭与悲慨。

10 虞堪：字克用，号青城山人，明初吴中诗人，工诗善画，师承杨维桢，诗风清丽中见沉郁，存世作品不多，《列朝诗集小传》称其“诗格高秀，不染元季纤秾之习”。

以上为【萱花】的注释。

此诗以萱花为媒介，托物寄情，将传统“萱草代母”的文化意象与个人丧母之痛、孝思之切深度融合。前两句直写北堂风雨、萱花萎谢，以环境之“深”与生命之“萎”形成强烈张力，暗喻慈亲逝去、家庭支柱倾颓；后两句翻出新境，不落俗套地申明：搁笔非因才慵，实因情重——“春晖寸草”化用孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，将古典孝思升华为沉痛自省。全诗语言简净，无一泪字而悲不可抑，无一“母”字而慈颜宛在，堪称明代咏萱诗中情感最凝重、立意最醇厚之作。

以上为【萱花】的评析。

此诗四句二十字，结构精严如律：首句以“一自”领起，时空顿然收束于北堂风雨之顷；次句“萎矣忽难任”，三字一顿，节奏陡促，如哽咽失声；第三句“非干”转折，劈开表层现象，直抵心灵内核；末句“春晖寸草”双典熔铸，将《诗经》之“谖草”传统与孟郊之“寸草春晖”母题浑然打通，使个体哀思获得经典文化的厚重支撑。尤为可贵者，在于诗人未止于伤悼，而以“为感”二字将外在物象彻底内化为伦理自觉——萱花之萎，终成为照见自身孝心未足的明镜。这种由物及心、由悲入省的升华，赋予短章以哲思深度，远超一般咏物怀亲之作。

以上为【萱花】的赏析。

1 《列朝诗集小传·乙集》（钱谦益）：“虞克用诗如青城山色，秀出云表而骨含苍润。《萱花》一首，不着‘母’字，而慈乌夜啼之痛，寸草衔结之诚，尽在风雨萎花之间。”

2 《明诗别裁集》（沈德潜）卷六：“以萱写母，自汉魏以来多矣，然或颂其忘忧，或美其宜男，未有如堪此诗之以萎写恸、以不题写深者。二十字中，孝思如铁，读之肃然。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“虞青城《萱花》诗，语极平易，而‘风雨深’‘忽难任’六字，真从血泪中淬出。明初诗人能如此沉挚者，盖寡。”

4 《明诗纪事》（陈田）甲签卷十二：“克用此作，摒弃香奁绮语，直溯《凯风》《蓼莪》之旨，虽篇幅短小，而风雅之遗响存焉。”

5 《四库全书总目·存目》：“堪诗清隽有法，尤长于比兴。《萱花》一绝，托物见志，哀而不伤，得风人之遗意。”

以上为【萱花】的辑评。