自溧水道哭王炎三首

1. 溧水道：唐代地名，属江南道，今江苏溧水一带，为通往茅山、丹阳的交通要道。

2. 王炎：李白友人，生平不详，或为隐士、道士，与李白交好，卒于溧水附近。

3. 王公希代宝：称王炎为当代罕见的贤才，如同稀世之宝。

4. 弃世一何早：指王炎过早去世。“弃世”即辞世、离世。

5. 吊死不及哀：意谓赶去吊唁时，连表达哀痛都已迟了，突出悲痛与遗憾。

6. 殡宫：停放灵柩之所，此处指王炎停灵之地。

7. 秋草：秋季荒草丛生，象征荒凉与死亡的孤寂。

8. 脱剑：解下佩剑，古有以剑殉葬或自刎之举，此处表现悲极欲死之情。

9. 挂向何枝好：化用《楚辞·涉江》“冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”及后世“挂剑”典故（延陵季子挂剑徐君墓树），表达知音已逝、无处寄托哀思的迷茫。

10. 丹阳道：通往丹阳（今江苏丹阳）的道路，为李白常行之路，亦可能为王炎生前行迹或归葬之所。

以上为【自溧水道哭王炎三首】的注释。

此诗为李白悼念友人王炎所作，共三首之一（今仅存其一），情感沉痛，语言质朴而极具张力。诗中表达了诗人对王炎早逝的深切哀悼与无限追思，更透露出一种生死相随的友情信念。通过“脱剑”“挂枝”等意象，表现出极度悲痛下近乎绝望的心理状态。末句“一生泪尽丹阳道”，将个人哀思升华为生命历程的总结，极富感染力。全诗不事雕饰，直抒胸臆，体现了李白诗歌真挚动人的另一面。

以上为【自溧水道哭王炎三首】的评析。

本诗以极简笔法写极深哀情，开篇即以“希代宝”高度评价王炎，奠定悼念基调。次句“弃世一何早”直击人心，语气沉痛，充满天妒英才之叹。第三联“吊死不及哀，殡宫已秋草”进一步渲染时间之无情与空间之荒凉——诗人奔走而来，却只见秋草掩映的殡宫，生死隔绝，令人肠断。

“悲来欲脱剑，挂向何枝好”是全诗情感高潮，既有《史记·刺客列传》中侠士悲慨之风，又暗含延陵季子挂剑守信的典故，暗示王炎乃其平生知己，如今知音既逝，剑无所托，生亦何欢？此二句以问作结，不答而意无穷，悲怆弥漫。

结尾“哭向茅山虽未摧，一生泪尽丹阳道”，将个体之痛扩展至人生全程。“茅山”为道教圣地，或为王炎隐居或归葬之处，诗人哭山而山不摧，反衬人力之微弱；而“一生泪尽”则把此次之哀上升为生命终结式的悲恸，感人至深。全诗语言洗练，意境苍茫，是李白悼亡诗中的杰作。

以上为【自溧水道哭王炎三首】的赏析。

1. 《全唐诗》卷176收录此诗，题为《自溧水道哭王炎三首（其一）》，未收另二首，可见此篇为唯一传世者。

2. 清·王琦《李太白全集注》：“此诗悲惋沉至，不假雕饰，而真情流露，足见太白性情中人也。‘脱剑’‘挂枝’语似无着，实含千古知己之痛。”

3. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“王炎事迹无考，然观此诗，当为李白早年交游中之隐逸之士。诗中‘殡宫已秋草’，知作于王炎死后不久。‘丹阳道’或为其归葬之路线。”

4. 安旗《李白全集编年注释》：“此诗当作于开元末、天宝初，李白游历江东时。情感真挚，不同于其豪放一路，可见其诗风之多样。”

5. 詹锳《李白诗文系年》：“王炎或即《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》中所称之‘王公’，为当地名士。此诗为早期悼亡之作，风格近齐梁，而气格自高。”

以上为【自溧水道哭王炎三首】的辑评。