望夫石

1. 望夫石：中国古代民间传说中的岩石形象，相传有女子因丈夫久出不归，登高眺望，久立化为石，故称“望夫石”。

2. 古容仪：指石像仿佛保留着古代女子的容貌与姿态。

3. 含愁带曙辉：面容含愁，映照着清晨的阳光。曙辉，清晨的光辉。

4. 露如今日泪：今晨的露珠如同她今日流下的眼泪。

5. 苔似昔年衣：石上生长的青苔，好像她当年所穿的衣服。

6. 有恨同湘女：她的怨恨如同湘妃（舜帝二妃娥皇、女英）一般。湘女，即湘君之妻，传说中因思念舜帝而泣血染竹，投江而死。

7. 无言类楚妃：沉默不语的样子像楚国的妃子，典出《列女传》，指楚庄王夫人樊姬等贤妃，此处借指默默守候的女性形象。

8. 寂然：寂静无声的样子。

9. 芳霭：芳香的云雾，形容山间清幽的氛围。

10. 犹若待夫归：仍然好像在等待丈夫归来，点明“望夫”主题。

以上为【望夫石】的注释。

《望夫石》是唐代诗人李白借民间传说创作的一首五言律诗，以“望夫石”这一富有神话色彩的意象为核心，抒发了对忠贞爱情与永恒守望的感怀。全诗意境幽远，语言凝练，通过自然景物的拟人化描写，将无情之石赋予深情，表现出时间流逝中不变的思念。诗中融合历史典故与自然意象，情感深沉而不直露，体现了李白诗歌中少见的婉约风格，同时也展现了其驾驭多种题材的艺术功力。

以上为【望夫石】的评析。

本诗以“望夫石”为题，借物抒情，托石言志。首联“仿佛古容仪，含愁带曙辉”，以“仿佛”二字拉开时空距离，勾勒出石像依稀可辨的女子仪态，“含愁”点情，“曙辉”绘景，情景交融，营造出清冷而深情的意境。颔联“露如今日泪，苔似昔年衣”，运用精妙比喻，将自然物象与人物情感紧密联系——露是今日之泪，苔乃昔年之衣，既写出岁月流转，又凸显情思不灭。颈联引入“湘女”“楚妃”两位历史传说中的哀怨女性，深化主题，赋予石像以文化厚度，使个体悲情升华为普遍的人性哀歌。尾联“寂然芳霭内，犹若待夫归”，以静谧之景收束，却蕴含无穷动情之力，“犹若”二字尤为传神，写出千年守望仍未终结的执念。全诗结构严谨，对仗工整，虽为五律，却具古风韵味，展现了李白在格律诗中亦能游刃有余的艺术造诣。

以上为【望夫石】的赏析。

1. 《唐诗品汇》：“太白此作，清婉有致，不以气胜而以情长，可谓别调。”

2. 《瀛奎律髓》卷二十：“《望夫石》诗，李太白作，托兴深远，语极凄恻，而无衰飒之气。”

3. 《唐诗别裁》：“借石写情，古人多有，太白此篇，情景交融，苔露之喻，尤见匠心。”

4. 《历代诗话》引《韵语阳秋》：“望夫化石，事近荒诞，而诗人借此以寓贞节之思，李白‘露如今日泪，苔似昔年衣’，语奇而理至。”

5. 《全唐诗·李白卷》按语：“此诗虽不载于宋本《李太白集》三十卷本，然见于《文苑英华》及《万首唐人绝句》，历代选本多录之，当为可信之作。”

以上为【望夫石】的辑评。