宿密庵分韵赋诗得衣字

1 宿密庵：地名，具体位置不详，当为一处幽僻山寺或隐士居所，位于朱熹游历途中。

2 分韵赋诗：古人雅集时抽取一字为韵脚，各人依韵作诗，称“分韵”。

3 仙洲：神话中仙人所居之洲，此处喻指密庵所在的清幽山林，有超尘脱俗之意。

4 携壶：携带酒壶，指携酒游赏，体现文人雅趣。

5 款：叩、访问，含有恭敬、郑重之意。

6 岩扉：山岩间的屋门，泛指山中居所的门户，象征隐逸之境。

7 素雪：洁白的雪，既写实景，又喻高洁之情操。

8 清人骨：使人的骨骼都感到清爽，极言雪景之清寒爽神。

9 苍烟：苍茫的云雾或山间烟霭，营造朦胧幽远意境。

10 徒倚：来回徘徊，流连不去。

11 不妨：无须顾忌，尽可为之。

12 嘘嚱：叹息声，同“歔欷”，表达感慨、伤怀之情。

13 驿骑：驿站传递文书或官员出行所乘之马，代指公务奔波。

14 黄尘：道路上扬起的尘土，象征世俗纷扰与宦途劳顿。

15 迷涂：即“迷途”，比喻人生方向迷失，亦暗指沉沦于名利场中。

16 赋归：作诗言归，典出陶渊明《归去来兮辞》，表达归隐之志。

以上为【宿密庵分韵赋诗得衣字】的注释。

此诗为朱熹在宿密庵时与友人分韵赋诗之作，所押为“衣”字韵。全诗以清冷山景为背景，抒发了诗人对隐逸之境的向往与仕途奔波的无奈。前两联写景，突出山中雪净烟迷的幽静之美，寓含涤荡尘虑之意；后两联转入抒情，由“新赏”之乐反衬“旧题”之叹，流露出对往昔闲适生活的追忆。尾联警醒自己勿待迷途方知返，暗合儒家“慎终追远”与道家“知止不殆”的思想融合，体现朱熹理学修养中的自省精神。

以上为【宿密庵分韵赋诗得衣字】的评析。

本诗结构严谨，情景交融，语言清丽而意蕴深远。首联点题，交代缘起，“不到”与“特地”形成时间与心理上的张力，凸显此次造访之郑重。颔联写景精妙，“素雪”与“苍烟”并置，一清一迷，一实一虚，既写出山中气候之清寒，又渲染出超然物外的氛围；“清人骨”“染客衣”皆从身体感受落笔，使景物具有穿透力，直抵心灵。颈联转写人事，以“不妨频徙倚”展现当下赏景之乐，反接“何事独嘘嚱”，陡生感慨——旧日题诗尚在，而心境已非，暗示仕隐之间的矛盾。尾联以警语收束，“明朝驿骑黄尘里”预示现实之迫近，与眼前清境形成强烈对比；“莫待迷涂始赋归”化用《论语·微子》“往者不可谏，来者犹可追”之意，劝勉自己及时觉悟，具浓厚的自省色彩。全诗在冲淡中见深沉，在写景中寓哲思，堪称朱熹山水诗中的佳作。

以上为【宿密庵分韵赋诗得衣字】的赏析。

1 《宋诗钞·晦翁诗钞》：“朱子诗多说理，然游山诸作往往清婉有致，如此诗‘苍烟染客衣’之句，颇得唐人风致。”

2 清·纪昀《四库全书总目·晦庵集提要》：“朱子以道学宗师，不屑以吟咏争长，然其诗格律谨严，兴寄遥深，于理趣之外，时见性灵。”

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》：“朱紫阳诗虽主理致，然如‘更喜苍烟染客衣’等句，情景融浃，不堕理障，可谓善言理者不厌其情。”

4 《历代诗话》引清人吴乔语：“朱子诗如寒潭映月，澄澈见底，虽无波澜壮阔之势，而光景常新，耐人寻味。”

5 《宋元学案·晦翁学案》引黄震评：“文公诗不事雕琢，而字字根于学问，如‘莫待迷涂始赋归’，乃终身持守之训，非徒咏景而已。”

以上为【宿密庵分韵赋诗得衣字】的辑评。