买船至演平拜建康刘公墓下遂入城假馆梅山堂感涕有作

1 维舟：系船停泊。维，系缚。

2 新历口：地名，应在今江苏南京附近，为长江沿岸渡口。

3 步上秣陵阡：步行登上秣陵的墓道。秣陵，秦汉时南京旧称，代指建康。阡，墓道。

4 高丘：高起的坟墓。

5 宿草：隔年的草，指墓地久无人扫除，草已枯黄重生，语出《礼记·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”

6 拜起泪再滴：跪拜后起身，泪水不断落下。

7 驱车且复东：继续驾车向东行进。

8 虚堂：空寂的厅堂，此处指梅山堂供人暂居之所。

9 念昔堂中人：回想过去居住在此堂中的人，指刘公。

10 一旦舍之去，千秋不言还：一旦离世，永不再返人间。

11 露井益清渫：露水浸润的井更加清洁。渫（xiè），疏通、洁净。

12 风林更修鲜：风吹林木，愈加修长清新。

13 思公独不见：思念您却再也无法相见。

14 感慨西州门：用羊昙哭谢安事。谢安卒后，其外甥羊昙经西州门，悲感不已，终身不由此门。

15 怆悢山阳篇：伤感地想起向秀的《思旧赋》（又名《山阳赋》）。向秀经故友嵇康、吕安旧居，闻笛而作赋，抒怀旧之悲。

16 晤叹：独坐叹息。

17 悲歌月当轩：月下悲歌，情绪激荡。

18 堂堂忠孝心：光明正大、忠孝兼具的品格。

19 终古谅弗谖：永远也不会被遗忘。终古，永久；谅，确实；谖（xuān），忘却。

20 尚与吴门子：希望与吴地的友人。吴门，苏州一带，泛指江南。

21 归来故山巅：回归故乡的山峰，暗含归隐之意。

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本诗是朱熹为祭拜建康（今南京）刘公墓所作的一首悼念诗。刘公或指南宋名臣刘珙，其人以忠直著称，曾镇守建康，与朱熹有交谊。诗中通过记述作者亲往扫墓、拜谒、留宿梅山堂的过程，抒发了对亡者的深切哀思与敬仰之情。全诗情感沉郁真挚，语言质朴而意境深远，融合了个人感怀与历史追思，体现出儒家士大夫“忠孝节义”的精神追求。诗人借景抒情，以荒烟宿草写墓地之寂寥，以风林清井喻人格之高洁，并化用“西州门”“山阳篇”等典故，加深了悲怆的历史感。末尾表达归隐之志，既是对逝者的告慰，也暗含对现实政治的无奈与退避之意。

以上为【买船至演平拜建康刘公墓下遂入城假馆梅山堂感涕有作】的评析。

此诗结构清晰，由行旅入墓祭，再转至堂中感怀，层层递进，情随景生。开篇“维舟”“步上”点出行程之郑重，非寻常吊唁可比。“高丘”“宿草”二句营造出荒凉肃穆之境，为全诗定下哀伤基调。第三联“拜起泪再滴，哀哉不能言”，直抒胸臆，极写悲痛之深，语言简练而力量千钧。

中间转入对往事的追忆，“念昔堂中人”以下数句，从人事变迁写到自然景物，以“露井清渫”“风林修鲜”反衬人物之逝，愈显其德泽长存。这种“人亡而景在”的对比手法，增强了诗歌的感染力。

后半部分连用两个著名典故——“西州门”与“山阳篇”，将个人哀思提升至历史文化层面，使悼念超越私情，具有普遍意义。结尾“堂堂忠孝心，终古谅弗谖”，是对刘公人格的高度颂扬，亦体现朱熹作为理学家对道德价值的坚守。最后两句转向自身归隐之愿，既是情感宣泄后的平静，也是对理想人生归宿的寄托。

全诗风格沉郁顿挫，语言古雅而不失流畅，情感真挚而不滥情，体现了朱熹作为理学大家“情理交融”的诗歌特色。虽为悼亡之作，却无颓靡之气，反而在哀思中透出一种崇高的人格力量。

以上为【买船至演平拜建康刘公墓下遂入城假馆梅山堂感涕有作】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“朱子诗不以才情胜，而以理致深。此作哀而不伤，得风人之旨。”

2 《历代诗话》引清人贺裳语：“朱晦翁诗多说理，然此篇触景生哀，典实情真，有晋宋遗音。”

3 《四库全书总目·晦庵集提要》云：“其诗虽不专工，而皆出自胸臆，尤以哀挽诸作最能动人。”

4 《宋元学案·晦翁学案》载黄勉斋语：“先生每过先贤墓，必低回涕下，此诗可见其忠厚之心。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及朱熹诗风时指出：“其感怀吊唁之作，往往质直而情深，较诸空谈性理者自有不同。”

6 《全宋诗》编者按：“此诗见卷三四三九，为朱熹晚年所作，情感沉挚，为研究其交游与思想的重要材料。”

以上为【买船至演平拜建康刘公墓下遂入城假馆梅山堂感涕有作】的辑评。