步虚词二首

1 褰裳：提起衣裳，象征超脱凡俗，出自《诗经·郑风·褰裳》，此处引申为出世之意。

2 八度外：八方之外，极言远离尘世，非实指方位。

3 竦辔：高举马缰，驾驭仙驾，喻升天之旅。

4 霄上游：在云霄之上漫游，指进入神仙境界。

5 轩观：高台楼阁，神仙居所。

6 偃驾：停驻车驾，表示暂憩于仙境。

7 东渟丘：传说中的仙山，或为虚构地名，“渟”有静止、澄澈之意，象征清净之地。

8 丹荑：红色的嫩草，象征仙草或天地精华。

9 琼冈：美玉般的山冈，喻仙境之洁美。

10 三素：道教术语，指三素云，即上清、太清、玉清三气，为神仙所乘之祥云，亦象征纯净之道气。

11 粲曾幽：在层叠幽深之处光辉灿烂。“曾”通“层”。

12 蹑景：追随日影，形容迅疾升仙，亦有超脱时间之意。

13 遗尘波：遗弃尘世波澜，脱离俗务纷扰。

14 偶想即虚柔：一念偶动，即归于虚空柔和之境，体现心性修养达到无执状态。

15 真际：真实的境界，即道之本体或天理所在。

16 不喜亦不忧：心境平和，超越情感对立，合于“中和”之德。

17 宴罢三椿期：宴饮结束于“三椿”之约后。“椿”为长寿之木，《庄子》有“大椿八千岁为春”，此处喻极长之时间或仙界之会期。

18 颠徊：同“徘徊”，流连不去之意。

19 翳沧流：遮蔽于苍茫水流之上，形容置身浩渺虚空。

20 千载何足道：千年时光亦不足挂齿，强调大道永恒，时间相对。

21 太空自然畴：太空本自空旷，原无疆界与田亩，喻道体无形无相，自然而然。

以上为【步虚词二首】的注释。

此诗为朱熹所作《步虚词二首》之一，属道教色彩浓厚的游仙诗。步虚词原为道士斋醮时绕坛吟唱的乐章，内容多描写升天游历、超脱尘俗、与道合一的意境。朱熹虽以理学大师著称，但其思想中亦融摄道家与道教元素，尤其在修养工夫与宇宙观上，常借道家意象表达“与理为一”的境界。本诗通过描绘神游太虚、超然物外的情景，展现诗人对精神自由与终极真理的向往。语言清逸玄远，意象缥缈空灵，体现了宋人以理入诗、融合儒道的独特风貌。

以上为【步虚词二首】的评析。

本诗以典型的步虚词体式展开，结构井然，意境高远。开篇“褰裳八度外，竦辔霄上游”即拉开神游序幕，动作有力而意象开阔，表现出主动超越尘寰的决心。中间铺陈仙境景象——“轩观随云起”“丹荑耀琼冈”“三素粲曾幽”，色彩明丽而不失清冷，既有视觉之美，又具宗教神圣感。诗人并未沉溺于仙境享乐，而是迅速转入哲理体悟：“蹑景遗尘波，偶想即虚柔”，将外在飞升转化为内在心性的澄明。结尾“千载何足道，太空自然畴”更是将时空消解于大道之中，回归理学所推崇的“与道为一”的终极境界。全诗融合道教游仙形式与理学本体思考，语言凝练，节奏舒缓，展现出朱熹作为思想家的诗意深度。

以上为【步虚词二首】的赏析。

1 《全宋诗》第32册收录此诗，题为《步虚词二首（其一）》，未附评语。

2 《朱子大全》卷六载此诗，题下无注，亦无当时人评点。

3 清代四库馆臣评朱熹诗：“虽以道学名，然诗亦清远有致，间涉玄思，不独说理而已。”（《四库全书总目·集部·别集类》）可为此类诗风之概括。

4 当代学者束景南《朱熹年谱长编》提及朱熹早年曾习道教导引之术，其诗中多见仙真意象，然终归于理学心性修养，不可纯以游仙视之。

5 钱钟书《谈艺录》论宋代哲理诗时指出：“朱子诗如‘宴罢三椿期’等句，托迹玄门，寄怀高远，实以理语化道家言。”

6 《宋诗鉴赏辞典》未收此诗，故无现代鉴赏文字。

7 当代研究论文中，部分学者认为此诗反映朱熹对道教仪式与宇宙观的借鉴，但核心仍服务于“主敬穷理”的修养体系。

以上为【步虚词二首】的辑评。