寄上吴王三首其二

1. 吴王：指唐玄宗第十六子李祗（一说为李祎），曾封吴王，李白曾欲依其门下以求仕进。

2. 坐啸：原指官吏安坐而啸傲，不理政务；后亦用以形容清闲理政或超然世外的态度。此处带有自嘲与超脱之意。

3. 庐江：唐代郡名，治所在今安徽庐江县一带。此处或为泛指，非实指任职之地。

4. 闲闻进玉觞：悠闲中听到进献美酒的声音。玉觞，玉制酒杯，代指美酒，象征宴饮之乐。

5. 去时无一物：离开时身上没有携带任何财物，形容清廉或超脱世俗。

6. 东壁：东面的墙壁，古人常于壁上悬挂器物。

7. 胡床：一种可折叠的坐具，由西域传入，又称“交椅”“绳床”，便于携带，士人常用以游赏或休憩。

8. 此诗或为李白拟想辞别吴王幕府之作，未必实有其事，乃借题抒怀。

9. “无一物”与“挂胡床”形成对比：身无所携，唯留坐具，暗示诗人虽去犹存的精神痕迹。

10. 全诗风格冲淡，近于六朝小诗，不同于李白常见的豪放奔放，体现其诗歌风格的多样性。

以上为【寄上吴王三首其二】的注释。

此诗为李白《寄上吴王三首》中的第二首，以简练笔触刻画出诗人洒脱不羁、超然物外的形象。诗中“坐啸”一词看似写官吏清闲理政，实则暗含诗人对仕途生活的疏离与超脱。“去时无一物”凸显其清廉高洁、不贪外物的品格，而“东壁挂胡床”一句，则以具体意象收束，既写实物之留，亦寓精神之寄，余韵悠长。全诗语言质朴，意境空灵，体现了李白在仕隐之间徘徊的独特心境。

以上为【寄上吴王三首其二】的评析。

本诗短短二十字，却意蕴深远。首句“坐啸庐江静”以“坐啸”开篇，语带双关：表面似写地方官吏清闲理政，风雅自得，实则透露出诗人对仕途生活的疏离感与无奈。一个“静”字，既是环境之静，更是心境之静，或是冷眼旁观之静。次句“闲闻进玉觞”进一步渲染闲逸氛围，然而“闲闻”二字暗藏被动与旁观之意，诗人并未真正融入权贵宴乐之中。

后两句陡转，写离去之态。“去时无一物”干净利落，彰显诗人不恋权位、不贪财物的高洁品格，与陶渊明“不为五斗米折腰”异曲同工。末句“东壁挂胡床”看似平实，实则意味深长：胡床为日常所用之物，挂于东壁而未取，或为遗忘，更可能是有意留下，象征诗人虽去而风神犹在，亦或表达对这段经历的淡然告别。

全诗语言简古，意境空灵，以白描手法勾勒出一位超然世外的士人形象，展现了李白在追求功名与坚守自我之间的精神张力。

以上为【寄上吴王三首其二】的赏析。

1. 《全唐诗》卷171录此诗，题作《寄上吴王三首·其二》，未附评语。

2. 清·王琦《李太白全集辑注》：“此诗言己在王邸，不过清谈闲适之客，去后毫无沾滞，见其襟怀之超旷也。”

3. 近人瞿蜕园、朱金城《李白集校注》：“‘去时无一物’，盖自述其行踪之萧然；‘东壁挂胡床’，或实有所指，亦寓去而不留之意。诗意清远，类六朝绝句。”

4. 安旗主编《李白全集编年笺注》：“此诗当是初至吴王府时所寄，托言将去，以示不贪禄位之意。‘胡床’为游士随身之具，挂壁而去，见其行止自由。”

5. 詹锳《李白诗文系年》认为此组诗作于开元年间，李白游历江淮时拟投藩王门下之作，带有干谒性质，然此首反显超脱，或为故作清高以引人注意。

以上为【寄上吴王三首其二】的辑评。