题元丹丘颍阳山居
翻译文
我为寻仙访道而渡过颍水，前往山居拜访隐士元丹丘。
他忽然舍弃了世俗的期望，独自归隐于仙人洪崖子的同类之中。
当初选择此地隐居便已隐藏行迹，兴之所至便著书立说，留下文章。
回望北山已被切断视线，前瞻则见南岭分列眼前。
这里可遥接汝水与海间的月光，嵩山之云也仿佛近在咫尺、毫无阻隔。
您志趣高逸超群，而我深深敬仰您的清雅高洁之风。
您行走时倚靠松石之间，谈笑自若，竟至于忘却了晨昏。
我更加愿意亲近仙鸟青鸟，拂衣而去，栖身于江畔水滨。
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注释
1. 元丹丘：唐代著名道士，李白挚友，曾与李白、元演结为方外之交，长期隐居嵩山、颍阳一带。
2. 颍水：即颍河，发源于河南登封嵩山，流经禹州、周口等地，注入淮河。
3. 元君：指元丹丘。“君”为尊称，“元”为姓氏，亦可能暗含道家“元始天尊”之意，突显其道家身份。
4. 洪崖：传说中的上古仙人，黄帝臣子，后修道成仙，居于嵩山，常作为隐士或道士的象征。
5. 卜地：择地，选择居所。古代隐士常通过占卜选择风水佳处以定居。
6. 初晦迹：起初便隐藏行踪，意谓从一开始就决心隐居避世。
7. 北山：泛指洛阳以北的山脉，此处可能特指嵩山余脉。
8. 南岭：南方的山岭，具体所指不详，或为伏牛山支脉，与北山相对。
9. 汝海月：汝水（今汝河）通向淮海，故称“汝海”，形容月光照彻水路，意境辽远。
10. 青鸟：神话中西王母的使者，后泛指仙鸟，象征仙境与自由。
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评析
本诗是李白赠予其友人元丹丘的一首山水隐逸诗，通过描写颍阳山居的地理环境与隐者的生活情态，表达了诗人对隐逸生活的向往和对友人高洁品格的钦佩。全诗融合写景、叙事、抒情于一体，意境开阔，语言清丽自然，体现了盛唐山水田园诗与道教隐逸思想的交融。诗中“忽遗苍生望，独与洪崖群”一句点出元丹丘弃世归隐的决绝，“举迹倚松石，谈笑迷朝曛”则生动刻画出隐士超然物外的精神风貌。末句“益愿狎青鸟，拂衣栖江濆”更是直抒胸臆，流露出诗人强烈的出世愿望。
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赏析
《题元丹丘颍阳山居》是一首典型的盛唐隐逸题材赠友诗。李白以“仙游”开篇，定下全诗超凡脱俗的基调。他并非寻常访友，而是带着追寻仙道的目的来到颍水之滨，足见其对元丹丘的推崇。诗中“忽遗苍生望，独与洪崖群”既是对友人放弃仕途、投身林泉的高度赞美，也暗含诗人自身理想受挫的感慨。
中间写景四句结构工整，视野开阔：“北山断”“南岭分”写出山势纵横，“通汝海月”“隔嵩丘云”则将空间延展至千里之外，营造出空灵缥缈的意境，体现道家“天地与我并生”的宇宙观。
“之子合逸趣，而我钦清芬”转入抒情，直白表达敬慕之情，情感真挚。结尾以“青鸟”“江濆”收束，化用神仙典故，寄托自己愿追随友人、远离尘嚣的愿望，余韵悠长。
全诗语言洗练，节奏舒缓，情景交融，既有山水之美，又具哲思之深，充分展现了李白在豪放之外的清逸一面。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十九：“太白此作，清迥拔俗，有林下风，非徒模山范水者可比。”
2. 《李太白全集校注》（郁贤皓）：“此诗作于开元年间游嵩洛时期，时李白初识元丹丘，相与游从，情谊甚笃。诗中‘洪崖’‘青鸟’皆道家语，反映其早期求仙访道之志。”
3. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗写隐士居所之幽、志趣之高，兼寓诗人自身向往之情。景语皆情语，不着痕迹而神韵自远。”
4. 詹锳《李白诗文系年》：“此诗当为李白初入嵩山所作，约在开元十七年（729年）前后，为李白与元丹丘交往之始见证。”
5. 安旗《李白传》：“元丹丘乃李白一生中最重要之方外友，二人共游名山，论道谈玄，此诗即其交情之最早文献记录之一。”
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