周子横山隐,开门临城隅。
连峰入户牖,胜概凌方壶。
时作白纻词,放歌丹阳湖。
水色傲溟渤,川光秀菰蒲。
翻译
周先生隐居在横山之中,开门面对城边一角。连绵的山峰仿佛伸入门窗,景色壮美超越仙境方壶。时常吟咏白纻歌谣,在丹阳湖上放声高歌。湖水的颜色傲视浩瀚的大海,河川光辉映照着秀美的菰蒲草。当他心情畅快时,心灵与天地融为一体。像悠闲的白云随意舒卷,哪里还分辨得出自身的存在?怀抱玉石却羞于献给权贵,宁愿沉潜水底只为取笑探珠之人。若能羽化登仙,我愿与他携手共赴清都仙境。
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注释
1. 丹阳:唐代润州丹阳县,今属江苏镇江。
2. 横山:位于今江苏省南京市江宁区与句容市交界处,又名衡山,因东西横亘得名。
3. 周处士惟长:周惟长,号惟长,隐士,生平不详。“处士”指有才德而隐居不仕之人。
4. 开门临城隅:指周氏居所靠近城市边缘,既近尘世又避喧嚣。
5. 连峰入户牖:群山环绕,仿佛进入屋内窗间,极言山势之近与景致之美。
6. 胜概凌方壶:美景胜过传说中的海上仙山方壶。“方壶”,道教所称东海五神山之一。
7. 白纻词:即《白纻歌》,古代吴地乐府歌曲,多描写清雅生活或隐逸情趣。
8. 水色傲溟渤:湖水色泽之美可与浩瀚的渤海、溟海相比甚至更胜。
9. 秀菰蒲:水中菰(茭白)与蒲草青翠秀丽。“秀”作动词,意为显现出秀美。
10. 羽化上清都:道家谓成仙为“羽化”,“清都”为天帝所居之地,此处指神仙世界。
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评析
李白此诗为赠别隐士周惟长而作,通过描绘其隐居环境、精神风貌和超然品格,表达了对高洁人格的敬仰与向往。全诗融写景、抒情、议论于一体,以雄奇壮丽的自然景象衬托人物的脱俗气质,体现了李白一贯崇尚自由、追求精神超越的思想。诗中“心与天壤俱”“闲云随舒卷”等句,展现了道家物我两忘、顺应自然的哲思,而“抱石耻献玉”则暗用卞和献玉典故,凸显士人守节不媚的姿态。结尾设想羽化升仙,将现实中的敬意升华为理想境界的共同追求,诗意悠远,格调高迈。
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赏析
本诗是李白赠予隐士的一首典型山水隐逸诗,结构清晰,意境开阔。开篇点明周惟长居所位置——横山临城,既有山林之幽,又非完全隔绝人境,暗示其“大隐隐于市”的风范。接着以“连峰入户牖”夸张手法渲染山景之壮美,“胜概凌方壶”进一步将其提升至仙境高度,赋予居所神圣色彩。第三联转入人物活动:“时作白纻词,放歌丹阳湖”,展现其文艺情怀与豪放性情,与李白自身气质相契。写景部分“水色傲溟渤,川光秀菰蒲”对仗工整,视野宏阔,色彩鲜明,体现盛唐气象。后四句深入刻画精神境界:“得意时心与天壤俱”,已达物我合一之境;“闲云随舒卷”喻其心境自由无羁;“抱石耻献玉,沈泉笑探珠”用典精妙,前者出自卞和献玉故事,表现不愿趋附权贵的操守,后者反用“探骊得珠”之意,表达对世俗功名的轻蔑。结尾“羽化如可作,相携上清都”寄托深切敬意,亦流露诗人自身求仙慕道的理想。全诗语言俊逸,气韵流畅,情景交融,堪称赠隐士诗中的佳作。
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辑评
1. 《李太白全集》(清代王琦注):“此诗写山居之胜,及主人之高洁,皆从空中落想,语带仙气。”
2. 《唐诗别裁集》(沈德潜选评):“‘心与天壤俱’,写出高人旷怀;‘抱石耻献玉’,见其守道不阿。太白倾倒于斯人,固不仅在山水之间也。”
3. 《昭昧詹言》(方东树著):“起势雄杰,中幅清丽,结语飘然欲仙。太白赠人之作,每能自写胸襟,此篇尤得风人之致。”
4. 《唐宋诗醇》(清高宗敕编):“通体清旷,写隐者神情如画。‘闲云随舒卷,安识身有无’,超然物外,几与造化合流矣。”
5. 《李诗通》(黄叔灿著):“此诗格调高华,字字如珠玉迸落。太白之敬周子,实乃自寓其志焉。”
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拼音版
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