训蒙绝句良知

1. 训蒙：教导儿童启蒙，即对儿童进行道德和知识的初步教育。

2. 绝句：一种四行诗体，通常每首四句，五言或七言。

3. 良知：本指天赋的道德意识，此处源自孟子“不虑而知者，良知也”，朱熹继承并发展此说，认为良知是人心固有之理。

4. 孩提：指幼儿，约二三岁的儿童。

5. 自幼良知发：从小便自然萌发良知，体现性善论思想。

6. 心蒙尚未开：内心仍处于蒙昧状态，尚未接受教化。

7. 既壮：到了壮年，指成年后。

8. 蒙开：蒙昧开启，原应走向明理，但此处转折为趋向物欲。

9. 趋物欲：追求物质欲望，背离天理。

10. 良心反丧：本有的善性反而丧失，呼应《孟子》“放其良心”之说。

以上为【训蒙绝句良知】的注释。

此诗以“训蒙”为题，旨在启蒙教育，强调道德自觉的培养。朱熹作为理学集大成者，主张“性即理”，认为人人生而具有良知良能，但需通过后天修养加以存养扩充。本诗通过描述人从幼年到成年的心理变化，揭示了良知初发与后来因物欲诱惑而丧失的对比，表达了对人性堕落的深切忧虑和对道德教化的迫切呼吁。语言简练，寓意深刻，体现了典型的宋代理学诗特征——以诗言理，寓教于诗。

以上为【训蒙绝句良知】的评析。

本诗虽短，结构清晰，层层递进。首句点出“良知”先天存在，肯定人性本善；次句指出童蒙时期虽有良知萌芽，但尚未经过教化，故“心蒙未开”。第三句笔锋一转，“既壮”之后本应成德，却“趋物欲”，揭示现实人性的沉沦。末句“良心反丧亦哀哉”以感叹作结，情感深沉，充满警示意味。全诗融合儒家性善论与理学修养论，强调后天教育的重要性。其语言朴素而义理精微，体现了朱熹“即物穷理”“居敬持志”的教育理念，是一首典型的哲理启蒙诗。

以上为【训蒙绝句良知】的赏析。

1. 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多说理，然有根柢，非空谈也。”

2. 清代纪昀《四库全书总目·晦庵集提要》称：“（朱子）诗则讲学之作居多，不免以议论为诗。”

3. 钱锺书《谈艺录》云：“朱子诗往往质直如语录，然间有清婉可诵者。”

4. 陈衍《宋诗精华录》未选此诗，但评朱熹其他训蒙诗曰：“意在警觉学者，辞近语录，然不失诗人敦厚之旨。”

5. 徐规《朱熹诗词选注》评此诗：“通过人生阶段的对比，揭示良知存养之重要，具典型理学教化色彩。”

以上为【训蒙绝句良知】的辑评。