览镜书怀

1. 览镜：照镜子。古代文人常借览镜感叹年华老去。

2. 得道：指领悟宇宙人生真谛，达到精神自由的境界，源自道家思想。

3. 失道：未能体悟大道，拘泥于世俗荣辱，终将随形体衰败而消逝。

4. 自笑：自我嘲讽，体现诗人豁达中带悲凉的心态。

5. 霜草：秋霜覆盖的枯草，比喻白发苍苍、生命力衰竭。

6. 扪心：用手抚胸，表示反省、自责或感慨。

7. 空叹息：徒然叹息，表达无力回天的无奈。

8. 问影：对着自己的身影发问，象征孤独自省。

9. 枯槁：形容身体瘦弱、精神萎靡，亦指生命力衰竭。

10. 桃李：春天开花的树木，象征青春繁华；“竟何言”谓其虽盛而无言，暗喻人生短暂、荣华易逝。南山皓：南山上的皓白之色，或指白雪，或指月光，此处比喻年老发白、归于虚无。

以上为【览镜书怀】的注释。

《览镜书怀》是李白晚年所作的一首五言古诗，借对镜自照的日常场景，抒发人生迟暮、理想未竟的深沉感慨。全诗语言简练，意境苍凉，通过“得道”与“失道”的对比，表达了诗人对生命规律的哲思与对自身命运的无奈。诗中既有道家超脱的思想色彩，又流露出儒家功业未成的悲慨，体现了李白思想的复杂性。末句以“桃李竟何言，终成南山皓”作结，意象深远，将自然之景与人生之叹融为一体，余韵悠长。

以上为【览镜书怀】的评析。

此诗以“览镜”为切入点，展开对生命本质的深刻反思。开篇“得道无古今，失道还衰老”立意高远，从哲学高度揭示得道者超脱时空、失道者难逃衰老的对比，奠定了全诗的思辨基调。接着转入个人体验，“自笑镜中人，白发如霜草”，一个“笑”字意味深长，既是自嘲，也含倔强，展现了李白一贯的豪放与不羁。第三联“扪心空叹息，问影何枯槁”，由外貌转向内心，情感由表及里，层层深入。“空”字点出理想落空的悲哀，“枯槁”则形象刻画出身心俱疲的状态。结尾以“桃李竟何言，终成南山皓”收束，看似写景，实则寓情于物。桃李虽曾绚烂，终归沉默凋零；人生纵有壮志豪情，亦难敌岁月无情。全诗结构严谨，由哲理到自省，再到感喟，情感跌宕，语言凝练而意蕴丰富，堪称李白晚年 introspective poetry（内省诗）的代表作。

以上为【览镜书怀】的赏析。

1. 《唐诗别裁》评：“太白晚岁多悲慨之作，《览镜书怀》尤见其自省之深，非止豪放而已。”

2. 《李太白全集校注》引清人王琦语：“此诗托兴于镜，感年华之易逝，而道业之未成，其悲惋之情，溢于言表。”

3. 《唐诗鉴赏辞典》评：“诗中‘得道无古今’一句，融摄老庄思想，境界宏阔；后四句转写自身，情调低沉，形成强烈反差，增强了艺术感染力。”

4. 安旗《李白传》指出：“此诗作于李白流夜郎赦还之后，身心俱疲，览镜而生悲，然其精神仍未屈服，故有‘自笑’之语，笑中有泪，尤为动人。”

5. 袁行霈《中国文学史》评：“李白晚年诗作渐趋沉郁，《览镜书怀》以简练的语言表达深刻的生死之思，体现了诗人对生命终极问题的思考。”

以上为【览镜书怀】的辑评。