王昭君二首

这两首诗为“相和歌辞”。相和歌是中国汉代在“街陌谣讴”基础上继承先秦楚声等传统而形成的一种音乐。主要在官宦巨贾宴饮、娱乐等场合演奏，也用于宫廷的元旦朝会与宴饮、祀神乃至民间风俗活动等场合。“相和歌”之名最早记载见于《晋书·乐志》：“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”其特点是歌者自击节鼓与伴奏的管弦乐器相应和，并由此而得名。

秦地：指原秦国所辖的地域。此处指长安。

明妃：汉元帝宫人王嫱，字昭君，晋代避司马昭（文帝）讳，改称明君，后人又称之为明妃。

玉关：即玉门关。玉门关：汉武帝置。因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城。唐王维有“春风不度玉门关”（《送元二使安西》）。

燕支：指燕支山，汉初以前曾为匈奴所据。山上生长一种燕支草，匈奴女子用来化妆，故名。

蛾眉：细长而弯的眉毛，多指美女。胡沙：西方和北方的沙漠或风沙。

枉图画：昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。

青冢：即昭君墓。在今内蒙古自治区呼和浩特市南。据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。

1. 王昭君：西汉元帝时宫女，名嫱，字昭君，后和亲匈奴，嫁于呼韩邪单于，史称“昭君出塞”。

2. 汉家秦地月：指长安一带的月亮，秦地即今陕西关中地区，汉代都城所在。

3. 明妃：晋代为避司马昭讳，改称王昭君为“明妃”。

4. 玉关：即玉门关，古代通往西域的重要关隘，象征边塞遥远。

5. 天涯去不归：指昭君远嫁匈奴，终生未返中原。

6. 燕支：即焉支山，在今甘肃境内，匈奴常居之地，以产红蓝花著称，此处代指匈奴地域。

7. 蛾眉：女子细长如蛾触须般的眉毛，代指美女，此处指昭君。

8. 没胡沙：埋没于胡地风沙之中，喻指昭君在异域终老，容颜憔悴，命运悲惨。

9. 生乏黄金枉图画：据《西京杂记》载，汉元帝命画工绘宫女像，宫女多行贿以求美图，昭君不肯行贿，故画像不美，不得召幸。

10. 青冢：传说昭君墓在今内蒙古呼和浩特南，草色常青，故称“青冢”，为后人凭吊之所。

以上为【王昭君二首】的注释。

李白这首《王昭君二首》以简洁凝练的语言，深情描绘了王昭君出塞和亲的悲剧命运。全诗通过“月”“雪”“青冢”等意象，营造出苍凉孤寂的氛围，突出昭君远离故国、身陷异域的哀怨与无奈。诗人既表达了对昭君个人遭遇的深切同情，也隐含了对封建宫廷制度不公的批判。两首诗虽短，却层层递进，情感深沉，体现了李白在咏史诗中融入个人情怀的艺术特色。语言质朴而意境深远，是唐代咏昭君题材中的佳作。

以上为【王昭君二首】的评析。

汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事，因为故事精彩、寓意丰富，自汉代以来就在民间广泛流传，不仅赢得了老百姓的喜爱，也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来，产生了许多动人的民间传说，而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》，就是这方面有代表性的作品。 公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。 第一首诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的月亮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路，就如同去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在眼前永久消失，这种生离死别的感觉，不能不让人平添几分惆怅。 接着诗人又以“月”字发出忧伤的慨叹：汉家的月亮到了明天又会从东海升起，但昭君西嫁，却是一去不返。这种别离，让诗人既感到无奈，又感到无望，所以更加重了忧伤的思绪。诗人又提到了燕支山，在诗人看来，匈奴那里的燕支山，终年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以诗人想象，昭君嫁到匈奴，就连曾经倾国倾城的美貌，也憔悴衰老，埋没在黄沙滚滚的塞外。而造成这一切的罪魁，却是汉代后宫的画师，昭君她生前没有黄金送给后宫的画师，死后也只留下一座青冢，令后人凭吊，扼腕叹息。 关于“枉图画”，有一个传说，昭君曾作为掖庭待诏，被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠，都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿，希望把自己画美，被皇上选中。独有王昭君自恃貌美，不愿行贿，所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年，无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系，尽管有些牵强，却更能加深悲伤的主题。 第二首诗写昭君拂净了马鞍，流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人，“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法，当诗人到写第二首时，似乎情无以堪，只能勉强完成一首五言绝句，不同于第一首的五联十句。 昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。

李白此诗以王昭君出塞为题材，采用五言古诗形式，语言简练而意境苍茫。首句“汉家秦地月”即以宏大的空间背景开篇，将历史与地理融为一体，月光成为连接故国与边塞的情感纽带。“流影照明妃”一句，赋予月光以温情，仿佛故土仍在默默注视着远行的女子。第二首“拂玉鞍”“啼红颊”的细节描写，极具画面感，凸显昭君离宫时的悲痛与不舍。

诗中反复出现“汉月”“胡沙”“青冢”等意象，形成鲜明对比，强化了文化归属与身份转变的冲突。尤其“生乏黄金枉图画”一句，直指宫廷腐败与个体命运的不公，使昭君的悲剧超越个人，上升为对制度性压迫的控诉。结尾“今日汉宫人，明朝胡地妾”以时间转换揭示身份骤变，语调平静而震撼力极强，令人唏嘘。

全诗虽短，却结构完整，情感层层推进，既有历史厚重感，又充满诗人主观同情，体现了李白咏史诗“以气驭史，情动千古”的艺术风格。

以上为【王昭君二首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》：“太白《王昭君》二首，辞简意悲，音节凄断，读之令人神伤。”

2. 《李太白全集校注》（郁贤皓）：“此诗借昭君之事抒写才士失意之悲，‘枉图画’一句，实有自况之意。”

3. 《唐诗别裁集》（沈德潜）：“写昭君出塞，不作议论，而哀怨之意自见，太白善于立言如此。”

4. 《历代诗话》引《苕溪渔隐丛话》：“李谪仙《昭君词》，无一字及悲，而悲甚矣。”

5. 《全唐诗汇评》：“二首连读，一述其事，一写其情，情景交融，哀婉动人。”

以上为【王昭君二首】的辑评。