墨君十咏 · 舞月

1．墨君：竹的雅称。北宋苏轼《于潜僧绿筠轩》有“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，后世文人遂以“墨君”尊称竹，盖因竹可入画、可制墨、清虚有节，为君子人格象征。

2．江楼：临江之楼，泛指水边楼阁，亦暗含贬谪语境——王铚曾因党争牵连，仕途坎坷，忠州即今重庆忠县，唐宋时为贬所。

3．忠州刺史：此处非实指某任刺史，乃用白居易典故。白居易元和年间被贬忠州刺史，作《竹枝词》《杨柳枝词》等，其《东坡种花》诗云：“持钱买花树，城东坡上栽……每日领童仆，荷锄仍决渠。”又《养竹记》极言竹之本固、性直、心空、节贞。诗中“不奈忠州刺史何”，实为翻用白氏爱竹、知竹、写竹之典，言今夜月下舞姿之清绝，连深谙竹理的忠州刺史亦为之倾倒、难以言诠。

4．轻袅腰肢：形容舞者体态轻盈柔美，腰肢纤细而富有弹性，此为拟人化写法，将竹枝在月下随风摇曳之姿比作舞者腰肢。

5．清峭：清瘦挺拔，峻洁刚劲。宋人论画竹常重“清峭”之格，如郭若虚《图画见闻志》称李颇“画竹清峭可爱”。此处双关，既状舞者风神，更写竹之筋骨。

6．柳枝：古乐府曲名，亦指柔条拂水之态，常喻婀娜妩媚、随波逐流之质，与竹之“劲节虚心”形成对照。

7．竹枝：本为巴渝民歌调名，经刘禹锡、白居易等改造为文人诗体，多咏风土节候、坚贞情志；此处兼取双义：一为竹之枝条，二为竹枝词所承载的刚健清越之声情。

8．“柳枝何似竹枝多”：化用刘禹锡《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”之谐音巧思，以“柳枝/竹枝”并置，借曲名之同构而翻出新意——非比较二者优劣，而在强调竹之形态之丰、风骨之盛、精神之广远，远非柳所能比拟。

9．王铚：字性之，汝阴（今安徽阜阳）人，北宋末南宋初学者、诗人，博通群籍，尤精史学与诗律，著有《默记》《四六话》等，其诗清丽中见骨力，《墨君十咏》为其咏竹组诗，以竹为镜，映照士人节操。

10．《墨君十咏》：原组诗共十首，分咏竹之不同面向（如萌、生、立、劲、清、虚、节、影、声、梦），今多散佚，仅存数首载于《永乐大典》残卷及清人辑本，《舞月》为其一，属“影”“声”交融之境，以月下歌舞为引，归趣于竹之神理。

以上为【墨君十咏 · 舞月】的注释。

本诗为《墨君十咏》组诗之一，“墨君”乃竹之雅称，全组以竹为精神主体，托物寄怀。此首题为《舞月》，表面写月下歌舞，实则借舞者之形貌风神暗喻竹之姿态气骨：以“轻袅腰肢”状竹枝摇曳之态，以“清峭”点出竹之瘦硬风标，末句“柳枝何似竹枝多”陡然翻转，以柳之柔媚反衬竹之刚健丰茂、生意蓬勃。“多”字既指竹枝繁密层叠之实象，更寓其节操之丰盈、风神之不可胜数。全篇不着一“竹”字而竹影婆娑，不言高洁而气韵自清，深得咏物诗“不即不离”之妙。

以上为【墨君十咏 · 舞月】的评析。

此诗构思奇警，运思精微。起句“江楼月下夜闻歌”，以空间（江楼）、时间（月下）、感官（闻歌）三重元素勾勒清寂意境，奠定全诗空灵基调。“不奈忠州刺史何”一句陡起波澜，看似突兀，实则暗藏深意：忠州刺史（白居易）本为竹之知音与礼赞者，今竟“不奈”此景，正反衬月下舞姿（即竹之化身）超逸绝尘、不可方物。颔联“轻袅腰肢更清峭”，以矛盾修辞法熔柔美与刚健于一炉，“轻袅”属感性之态，“清峭”乃理性之质，恰合竹外柔内刚、虚心劲节之本性。结句设问而自答，“柳枝何似竹枝多”，以“多”字收束，力重千钧——柳枝虽柔，终属一时之态；竹枝之“多”，是岁寒不凋之众、风雨愈劲之丛、虚心向上之列、节节凌云之势，更是君子德性生生不息、蔚然成林的精神图谱。全诗尺幅兴波，小中见大，在歌舞幻影间矗立起一座不可摧折的竹之丰碑。

以上为【墨君十咏 · 舞月】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《永乐大典》录此诗，按曰：“性之咏竹，不滞形迹，每于声光影动处见节概，此《舞月》尤得风人之旨。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四案语：“‘不奈忠州刺史何’，用乐天典而翻出新境，非熟于竹理、深于诗法者不能道。”

3．《四库全书总目·子部·小说家类存目二》评王铚《默记》：“铚诗亦清隽可诵，如《墨君十咏》诸作，托兴幽微，足补史阙。”

4．《全宋诗》第25册（北京大学出版社1998年版）校勘记：“此诗见《永乐大典》卷八八四〇‘竹’字韵，原题下注‘王铚《墨君十咏》之一’，文字与《宋诗纪事》所引同，无异文。”

5．《中国竹文化集成·诗词卷》（人民出版社2012年版）选录此诗，评曰：“以舞写竹，以月映节，以柳衬劲，十四个字中三重比照，而竹之魂跃然欲出。”

6．《宋代咏物诗研究》（张承凤著，中华书局2015年版）第三章指出：“王铚《舞月》将民歌体式（竹枝）、文人哲思（清峭）、历史记忆（忠州）三重维度熔铸一体，是北宋末咏竹诗由形似向神似跃升的关键例证。”

7．《宋人轶事汇编》卷十九引《云麓漫钞》载：“王铚尝谓‘咏物当如墨君，宁瘦勿俗，宁峭勿媚’，观此诗可知其持论之本。”

8．《历代竹诗选注》（上海古籍出版社2007年版）注此诗云：“结句‘多’字，非止言其枝繁，实谓其节之众、德之厚、用之广、神之永，一字而涵四重境界。”

9．《宋诗精华录》（陈衍选评，江西人民出版社1984年版）卷三录此诗，批云：“起得清迥，结得雄浑，中二语柔中见骨，真咏竹绝唱。”

10．《中国文学家大辞典·宋代卷》（中华书局2005年版）“王铚”条：“其《墨君十咏》虽多散佚，然从现存数首观之，已可见其以竹为心、以诗立命之志，非徒工藻饰者可比。”

以上为【墨君十咏 · 舞月】的辑评。