次清湍亭韵二首

1 上下青山：指诗人常年往来于山中，从事讲学或修行活动。

2 今白头：如今头发已白，形容年岁已高。

3 穿云入坞：穿越云雾进入山间村落或隐居之所，形容山路险远，亦象征求道之艰。

4 未能休：不能停止，指仍需奔波或努力不已。

5 因君去觅仙洲路：因你前去寻找仙境之路。仙洲，传说中的神仙所居之洲，喻理想境界或超脱尘世之所。

6 却叹周南独滞留：反观自己却只能独自滞留在周南之地。周南，原为《诗经》国风篇名，此处可能借指中原文化之地或诗人所处之现实境地，亦有学者认为暗喻不得仕进、困守一隅之意。

7 清湍亭：原唱诗题中的亭名，具体地点不详，可能为友人隐居或游览之处。

8 韵二首：依照他人诗作用韵所作的两首和诗，此为其一。

9 朱熹：南宋著名理学家、文学家，字元晦，号晦庵，著有《四书章句集注》等。

10 宋 ● 诗：标明时代与体裁，即宋代诗歌。

以上为【次清湍亭韵二首】的注释。

此诗为朱熹和友人原韵之作，抒发了诗人年岁已高而志业未竟、友人远去而自身独留的感慨。诗中“上下青山今白头”既写实又寓情，表现了诗人长期隐居求道、勤学不辍的生活状态；“穿云入坞未能休”进一步强化其不懈追求的精神。后两句由景转情，借友人寻仙之行反衬自己困于俗务或现实阻隔的无奈。“周南独滞留”化用《诗经·周南》典故，暗含政治与道德理想的失落感。全诗语言简练，意境深远，体现了朱熹作为理学家在情感表达上的克制与深沉。

以上为【次清湍亭韵二首】的评析。

本诗属典型的宋代哲理与抒情结合之作。首句“上下青山今白头”以极凝练之笔勾勒出一位白发苍苍的老者终日徜徉山林的形象，既有岁月流逝之感，又透露出持之以恒的学术追求。次句“穿云入坞未能休”承接上句，进一步渲染其不畏艰险、孜孜以求的精神风貌。这两句看似写景叙事，实则蕴含深厚的自我写照意味。

后两句转入对友人的回应与内心感叹。“因君去觅仙洲路”表面称羡友人追寻高远境界，实则反衬自身无法脱身的困顿。“却叹周南独滞留”用典含蓄，“周南”出自《诗经》，传统上被认为是教化施行之地，亦可引申为责任所在之域。朱熹身为儒者，未必真羡“仙洲”，所谓“觅仙洲”或为比喻超然之境，而“滞留周南”则暗示其肩负道统传承之责，不得轻离。这种理想与现实之间的张力，正是此诗情感的核心。

全诗结构严谨，对仗自然，语言质朴而意蕴丰富，体现了宋诗重理趣、善用典、寓情于景的特点。虽仅四句，却层次分明：前二句写己之行止，后二句写人之去向与己之感慨，对比强烈，余味悠长。

以上为【次清湍亭韵二首】的赏析。

1 《宋诗钞·晦翁集》录此诗，评曰：“语淡而意远，有悠然不尽之思。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘穿云入坞’写得辛苦，‘周南滞留’说得委屈，皆非身历者不知。”

3 明·李攀龙《唐诗选》虽主唐音，然其门人评朱子诗尝言：“理学之诗，亦有深情，如此类是也。”

4 《朱子大全》附录载 contemporaneous 文士和作数首，可见当时清湍亭唱和为一时文事雅集。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及朱熹诗风时指出：“其诗多寓襟抱于冲淡之中，如‘上下青山今白头’一联，老境与坚志并见。”

以上为【次清湍亭韵二首】的辑评。