训蒙绝句天

1 气体苍然：指天空呈现的广大、浑茫的物质形态，“气体”即阴阳二气的流行状态，“苍然”形容其苍茫辽阔之貌。

2 故曰天：所以称其为“天”，此处“天”兼有自然之天与义理之天双重含义。

3 其中有理是为乾：其中所蕴含的条理、法则就是“乾”。“乾”原为《易经》六十四卦之首，象征天道、阳刚、创生之力，在朱熹哲学中被提升为“理”的象征。

4 浑然：完整不可分割的样子，形容气与理融合无间的状态。

5 气理流行际：气与理共同运行、流转的过程中。“流行”体现宇宙生生不息的动态。

6 万物同根：一切事物都源于同一个根本。

7 此一源：即“理”或“太极”，朱熹认为万物皆由太极之理分化而成，故有“理一分殊”之说。

8 训蒙：教导启蒙，指此组诗为教育初学者而作。

9 绝句：四句诗，形式短小精悍，便于记诵。

10 朱熹：南宋理学家，字元晦，号晦庵，理学集大成者，主张“存天理，灭人欲”，强调格物致知。

以上为【训蒙绝句天】的注释。

此诗为朱熹《训蒙绝句》中的一首，旨在以简明诗句向初学者传授儒家义理，特别是理学关于宇宙本体的基本观念。诗中融合了《易传》思想与宋代理学的核心概念，将“天”从自然之天提升至义理之天，强调“理”为宇宙运行的根本依据。通过“气体苍然”与“其中有理”的对比，揭示现象与本质的关系，并最终归结于万物同源的整体宇宙观，体现了朱熹“理一分殊”的哲学体系。

以上为【训蒙绝句天】的评析。

本诗以极简语言传达深邃哲理，是典型的“理学诗”。首句从感官可及的“气体苍然”入手，描绘天的外在形象，次句立即转入形而上的层面，指出“理”才是“乾”的本质，完成由象入理的跃升。第三句“浑然气理流行际”集中体现朱熹的宇宙观——理不离气，气不离理，二者合一而推动宇宙运行。末句“万物同根此一源”则落脚于“理一”的根本命题，强调天地万物虽千差万别，然其本源唯一，皆出于天理。全诗逻辑严密，层层递进，既具诗意之美，又含哲思之深，充分展现宋代理学家“即物穷理”的思维特色。

以上为【训蒙绝句天】的赏析。

1 《四库全书总目提要》：“《训蒙绝句》皆以阐明义理为主，辞约而旨深，足以启迪童蒙。”

2 清代王夫之《张子正蒙注·序论》：“朱子训蒙诸作，虽近浅显，然皆本《大学》《中庸》之旨，引而伸之，非苟为韵语者比。”

3 《朱子语类》卷一载朱熹言：“天即理也。春夏秋冬，风雨霜露，无非理也。”可与此诗“其中有理是为乾”相印证。

4 钱穆《朱子新学案》评：“《训蒙绝句》虽属童蒙教材，然一字一句皆有来历，实为朱子晚年定论之缩影。”

5 陈来《朱熹哲学研究》指出：“此诗以‘气理流行’概括宇宙生成过程，正是朱子‘理气不离不杂’说的形象表达。”

以上为【训蒙绝句天】的辑评。