zhèng bó xìng xiè bìng hái lù mén xuě yè guò bié fù zèng sān shǒu。
郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首。
wáng shǒu rén。
王守仁。
jùn liú xū yǒu yuán，
浚流须有源，
zhí mù xū yǒu gēn。
植木须有根。
gēn yuán wèi jùn zhí，
根源未浚植，
zhī pài níng xiān fān wèi shèng tōng xī huà，
枝派宁先蕃？ 谓胜通夕话，
yì lì fēn háo jiān。
义利分毫间。
zhì lǐ fěi wài dé，
至理匪外得，
pì yóu jìng běn míng。
譬犹镜本明。
wài chén dàng xiá gòu，
外尘荡瑕垢，
jìng tǐ zì jì rán。
镜体自寂然。
kǒng xùn shì kè jǐ，
孔训示克己，
mèng zǐ chuí fǎn shēn。
孟子垂反身。
míng míng xián shèng xùn，
明明贤圣训，
qǐng jūn wù yǔ xuān。
请君勿与谖。
以上为【郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首】的拼音版。
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议
王守仁 · 明代 · 文
“心不是一块血肉，凡知觉处便是心。如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。
问：“《易》，朱子主卜筮，程《传》主理，何如？”
先生曰：“卜筮是理，理亦是卜筮。天下之理孰有大于卜筮者乎？只为后世将卜筮专主在占卦上看了，所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答，博学、审问、慎思、明辨、笃行之类，皆是卜筮。
“颜子不迁怒，不二过，亦是有‘未发之中’始能。
“《易》之辞是“初九，潜龙勿用”六字，《易》之象是初画，《易》之变是值其画，《易》之占是用其辞。
王守仁 · 明代 · 诗
平生举业最疏慵，挟册虚烦五月从。竹院检方时论药，茆堂放鹤或开笼。忧时漫有孤忠在，好古全无一艺工。
静虚非虚寂，中有未发中。中有亦何有？天之即成空。无欲见真体，忘助皆非功。
台名何事只宜春，山色无时不可人。
不用烟花费妆点，尽教刊落尽嶙峋。
坐望九华碧，浮云生晓寒。山灵应秘惜，不许俗人看。
杨万里 · 宋代 · 诗
玄晖旧宅略无存，太白来游爱是间。占作醉眠床一只，谢家山是李家山。
惟乾问：“知如何是心之本体？”先生曰：“知是理之灵处；就其主宰处说，便谓之心，就其禀赋处说，便谓之性。孩提之童，无不知爱其亲，无不知敬其兄，只是这个灵能不为私欲遮隔，充拓得尽，便完完是他本体，便与天地合德。自圣人以下，不能无蔽，故须‘格物’以致其知。
王世贞 · 明代 · 诗
令节从谁赏，扁舟兴自赊。赛江馀酒脯，远市少茶瓜。不拟明河咏，从他上汉槎。
晁端礼 · 宋代 · 词
玉纤初捻梅花蕊。早忆著、上元天气。重寻旧曲声韵，收拾放灯欢计。
耶律楚材 · 元代 · 诗
雨萧萧，风萧萧，对床谈道彻清宵。欲画太虚无面目，慎无落笔污冰绡。人间平地风波起，反笑於陵啖螬李。
成鹫 · 明代 · 诗
则公爱山有奇癖，不住仙城住韶石。
吴宽 · 明代 · 诗
种处能招凤鸟来，月明清影拂书堆。笋鞭遇石犹斜出，花米逢春莫乱开。此物似贤今合荐，吾家医俗旧曾栽。
耿湋 · 唐代 · 诗
雪下阳关路，人稀陇戍头。封狐犹未剪，边将岂无羞。白草三冬色，黄云万里愁。
