送林熙之诗五首

1 仁体：指“仁”的本体或本质，是儒家核心概念，在理学中常与“天理”相通，为宇宙人生的根本原理。

2 难明：难以明白、理解。朱熹认为仁作为形而上的存在，非感官可及，须通过理性体认。

3 支离：分散破碎，不能统摄整体。此处指若不循序渐进，妄求速成，则反使道理割裂。

4 圣言：圣人之言，主要指孔子、孟子等儒家经典中的言论。

5 妙缊：精微深奥的内涵。“缊”通“蕴”，意为蕴藏、包含。

6 无穷意：指圣人言语中所含的深层义理，层层递进，无有穷尽。

7 涵泳：原意为潜游水中，引申为深入沉浸于义理之中，反复体会。

8 从容：舒缓不迫，指修养功夫应循序渐进，不可急躁。

9 自知：内在的自觉体认，非他人可授，强调主体的道德觉醒。

10 林熙之：生平不详，应为朱熹同时代的学者或门人，受朱熹教诲。

以上为【送林熙之诗五首】的注释。

此诗为朱熹赠予林熙之的五首诗之一，集中体现了朱熹理学思想的核心观念。诗中强调“仁体”的幽深难明，反对急于求成、直截了当地把握天理，主张通过长期的“涵泳从容”来体认圣贤之道。这反映了朱熹“格物致知”“居敬穷理”的修养路径，即知识与道德的获得需经由内省与积累，而非顿悟或外求。全诗语言简练，义理深厚，是宋代理学诗的典型代表。

以上为【送林熙之诗五首】的评析。

本诗以说理为主，却富有诗意，将抽象的理学命题转化为可感的修辞意象。“仁体难明”开篇即点出认知的困难，凸显理学对“体认天理”之艰难性的重视。第二句“欲求直截转支离”揭示认知误区：越是追求简单直接的答案，越容易偏离整体把握，陷入碎片化理解，这正是朱熹批评陆九渊“易简”工夫的潜在回应。后两句转向正面引导，指出唯有通过“涵泳从容”的持续修养，才能在静默中与道合一。“只自知”三字尤为关键，强调道德体认的内在性与不可言传性，呼应《中庸》“君子之道，费而隐”的精神。全诗结构严谨，前二句破，后二句立，体现出典型的理学思维逻辑。语言凝练庄重，节奏沉稳，与其哲学内容高度契合。

以上为【送林熙之诗五首】的赏析。

1 《朱子大全》卷八收录此诗，题为《送林熙之诗五首》其一，可见为组诗之首，具有提纲挈领之意。

2 清·张伯行《朱子语类辑略》引朱熹语：“道理须是日积月累，涵泳熟后，自然有得。”可与此诗“涵泳从容”相印证。

3 明·胡应麟《诗薮·杂编》卷五评朱熹诗：“多言理而不废词，虽乏风人之致，然义理森严，亦足正人心。”

4 《宋元学案·晦翁学案》载朱熹教学注重“反复体察”，谓“读书须是虚心静虑，优游玩索”，与“涵泳从容”之说一致。

5 近人钱穆《朱子新学案》指出：“朱子论仁，每以‘全体’言之，故曰难明。必待工夫纯熟，方能豁然贯通。”可解“仁体难明”之深意。

以上为【送林熙之诗五首】的辑评。