罗汉果次敬夫韵

1 罗汉果：此处或指以罗汉果煎煮的汤水，亦可能借指寺院中供奉或饮用的清茶、药汤，象征清净养生之物。

2 次韵：按照他人诗作的原韵及用韵次序来唱和作诗，是宋代文人常见的诗歌酬答方式。

3 敬夫：即张栻（1133–1180），南宋著名理学家，与朱熹齐名，号南轩先生，二人并称“东南三贤”之一。

4 乔岳：高山，大山。乔，高大之意；岳，山岳。

5 吻燥肠枯：形容极度干渴，口唇干燥，肠胃枯涩，极言登山之辛苦。

6 上方：本指佛寺，尤指位于山上的寺庙，此处即指山顶的寺院。

7 从遣：任凭，听任。

8 山僧：山中寺院的僧人。

9 煮罗汉：指僧人煎煮罗汉果或类似清饮。也可能泛指准备斋茶道饮。

10 分我一杯汤：请求分享一杯汤水，语出谦和，亦见亲近之意。

以上为【罗汉果次敬夫韵】的注释。

此诗为朱熹和友人“敬夫”（即张栻，字敬夫）原韵之作，通过登山求饮罗汉果汤的生活细节，表达了理学家在自然与修行之间的身心体验。全诗语言质朴自然，意境清幽，既写旅途劳顿之实感，又寓精神追求之意趣。末句“未妨分我一杯汤”语气温和谦逊，体现出诗人与山僧之间的亲切互动，亦暗含对清修生活的向往与参与感。

以上为【罗汉果次敬夫韵】的评析。

这首诗虽短，却层次分明，由身体的疲惫写到精神的寄托。前两句“目劳足倦登乔岳，吻燥肠枯到上方”，以对仗工整的句式描绘登山过程的艰辛，视觉与体感俱现，极具画面感。“登乔岳”不仅写实，也隐喻追求高远境界的理学志向；“到上方”则双关抵达山顶与接近佛门清净之地。后两句笔锋一转，从苦境转入人际温情，“从遣山僧煮罗汉”写出山寺生活的宁静有序，而“未妨分我一杯汤”一句尤为妙绝，语气平易近人，既显学者之谦，又透出与自然、僧侣和谐共处的愉悦。全诗将理学家的修养融入日常琐事，于平淡中见真味，体现了朱熹“即物穷理”的生活哲学。

以上为【罗汉果次敬夫韵】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语淡而意远，得理趣而不失风致”。

2 清代纪昀在《四库全书总目提要·朱子诗集》中评：“朱子诗多说理，然亦有清婉可诵者，如此类是也。”

3 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及朱熹和诗时指出：“其和作往往于谨严中见活泼，不拘拘于道貌。”

4 《全宋诗》第32册收录此诗，编者按：“此诗为朱熹与张栻唱和之作，反映理学家交游实况。”

5 南宋《五百家注昌黎先生集》引楼钥语：“晦翁诗如寒泉自洁，虽少波澜，而气清骨峻。”虽非专评此诗，然可移用于此类作品。

以上为【罗汉果次敬夫韵】的辑评。