题西林院壁二首

1 巾屦：头巾与麻鞋，古代士人隐居或出游时常穿的简朴服饰。

2 翛然：无拘无束、自由自在的样子。

3 钵囊：僧人所用的食具（钵）与随身包裹，象征简朴的行旅生活。

4 何妨且住：不妨暂且停留。

5 赞公房：指西林寺中某位名为“赞”的僧人之居室，亦可泛指高僧禅房。

6 宴坐：安坐，静坐，多指修行打坐。

7 观心：佛教术语，指内省自心、体察本性的修行方式。

8 不奈：禁不住，无法忍受。

9 檐花：屋檐下开放的花朵。

10 抵死香：形容香气浓烈逼人，“抵死”意为极其、非常，带有不堪承受之意。

以上为【题西林院壁二首】的注释。

此诗为朱熹游历西林寺时题于壁上之作，属典型的宋代哲理诗风格。表面写景叙事，实则寓含理学修养之思。诗人以行脚僧般的简朴形象出现，表现出对山林清修生活的向往与认同。然而“不奈檐花抵死香”一句陡转，揭示外境之扰对内心宁静的挑战，暗喻感官诱惑对心性修养的干扰。全诗语言冲淡自然，意境空灵，却蕴含深刻的理学观照：真正的“观心”需超越外物牵扰，达到内在澄明。此作体现了朱熹将日常体验升华为心性哲思的典型手法。

以上为【题西林院壁二首】的评析。

此诗以简练笔法勾勒出一位理学家的山寺寄居图景。首句“巾屦翛然一钵囊”即塑造出超然物外的形象，既有儒者风度，又具禅者气质，体现朱熹融合儒释的精神取向。次句“何妨且住赞公房”语气平和，流露出对佛寺清修环境的欣然接纳。后两句笔锋微转，由外入境，从安居转至修心。“宴坐观心”本应宁静自足，却因“檐花抵死香”而生“不奈”之感，这一细节极具张力：花香本为美好之物，却因过于浓烈反而成为修心之障，寓意深刻。此中可见朱熹对“格物致知”与“主静养心”的实践思考——即便是细微外物，若不能以心主宰，亦足以扰乱性灵。全诗结构精巧，前二句舒缓，后二句微妙转折，语言清淡而意蕴绵长，是宋代理趣诗中的佳作。

以上为【题西林院壁二首】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语淡而味永，理深而气平，非徒讲学者所能。”

2 清代纪昀《四库全书总目·晦庵集提要》云：“其诗虽不专以词章见长，而皆自胸中流出，有真意存焉。”

3 钱钟书《谈艺录》称：“晦庵诗往往于闲适语中见端凝，片言只字，不忘持敬主静之功。”

4 陈衍《宋诗精华录》选此诗，谓：“末句看似不经意，实含无限理趣，香能恼人，正见心未忘物。”

以上为【题西林院壁二首】的辑评。