仰思二首

1 仰思：追思、仰慕前贤之意，此处指对圣贤之道的思考与敬仰。

2 圣贤事业：指古代圣人贤者所从事的道德教化、治国安邦等崇高事业。

3 理难同：道理本不一致，或理解为圣贤之道博大精微，难以统一把握。

4 僭作：越分而作，自谦之词，意为自己才德不足而勉强创作。

5 新题：指新立诗题或新辟论题，可能暗指对经典的新解或独立思考。

6 自攻：自我鞭策、自我批评，有反躬自省之意。

7 王事：指政治事务、治国大业。

8 兼施：同时施行，此处指同时承担王道政治与道德教化之责。

9 吾岂敢：我哪里敢，表示谦逊推辞。

10 倘容思勉议成功：倘若允许我以思索和勉力参与对成功之道的讨论。

以上为【仰思二首】的注释。

此诗为朱熹《仰思二首》之一，表达了诗人对圣贤事业的敬畏与自我省察之情。诗中流露出谦逊自持的态度，既认识到圣贤之道的高远与复杂，又不回避自身在探求过程中的责任与努力。诗人不敢妄称能兼济天下、成就王道与教化双重伟业，但仍愿以思辨与勤勉参与其中，体现出理学家“格物致知”“反躬自省”的精神追求。全诗语言简朴而意蕴深沉，展现了宋代理学诗注重义理、内省的特点。

以上为【仰思二首】的评析。

这首诗体现了朱熹作为理学大家的思想深度与人格修养。开篇即点出“圣贤事业理难同”，既承认圣贤之道的多样性与高深莫测，也暗示自己不敢轻率定论。继而以“僭作新题欲自攻”表达虽才德不足，仍愿通过立题思考来砥砺自身，体现了一种“下学而上达”的治学态度。后两句转为谦抑，“王事兼施吾岂敢”表明对经世大业的敬畏，不轻易以圣贤自居；但“傥容思勉议成功”又透露出不懈追求、愿以理性思辨参与大道探讨的决心。全诗结构谨严，语气谦和而志向高远，将理学家的自省精神与社会责任感融为一体，是典型的宋代理学诗风格：重义理、轻辞藻，寓哲思于平淡语句之中。

以上为【仰思二首】的赏析。

1 《朱子大全》录此诗，置于唱和与感怀类诗作中，未见具体评语，然编次可见其为晚年省思之作。

2 清代《宋诗钞·晦庵集》收录此诗，称“语意谦冲，而志存高远，足见道学气象”。

3 《历代诗话》中无直接评述此诗条目。

4 近代学者钱穆在《朱子新学案》中提及朱熹诗作“多寓理于言，不以工巧取胜”，可为此诗之背景注脚。

5 当代《朱熹诗词选注》评此诗：“表现了朱熹对圣贤之道的敬畏与孜孜以求的精神。”

6 《全宋诗》第32册收录此诗，校勘详实，未附古人评语。

7 《汉语大词典》“仰思”条引此诗为例证之一，说明其用语影响。

8 学术论文中多引用此诗以说明朱熹的自我意识与学术自觉，如陈来《朱子哲学研究》中相关论述。

9 目前可见文献中，宋元明三代无专门针对此诗的评论文字流传。

10 该诗未见于《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》等宋代诗话著作，亦无名家笺注。

以上为【仰思二首】的辑评。