武夷精舍杂咏精舍

1. 武夷精舍：朱熹于南宋淳熙年间在福建武夷山创建的讲学之所，亦为其隐居读书之地。

2. 杂咏：组诗名，此为其中一首，记述精舍生活及感怀。

3. 琴书：指弹琴与读书，象征文人雅士的清修生活。

4. 四十年：约数，指朱熹长期从事学术与教学生涯，自青年至中年。

5. 山中客：指曾多次入山隐居或讲学，尚未定居。

6. 茅栋：茅草屋顶的房屋，指简陋但清幽的居所，即精舍。

7. 成：建成，落成。

8. 居然：竟然，终于实现的样子，带有欣慰之意。

9. 我泉石：意为这些泉水与山石仿佛成了“我”所有，表达物我交融之境。

10. 泉石：清泉与山石，代指清幽的自然环境，常用于形容隐居胜地。

以上为【武夷精舍杂咏精舍】的注释。

这首诗是朱熹在武夷精舍居住期间所作，表达了他对隐居生活的满足与对精神家园的追求。诗人回顾自己数十年读书治学、往来山林的生活，最终在武夷山建起精舍，实现了“居于山水之间而乐道”的理想。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了理学家寄情山水、寓道于景的人生态度。

以上为【武夷精舍杂咏精舍】的评析。

本诗短短二十字，却蕴含深厚的人生体验与精神追求。首句“琴书四十年”概括了诗人半生治学、修身的历程，突出其以学问为生命核心的志趣。“几作山中客”则透露出早年虽向往山林，却未能长居的遗憾。第三句笔锋一转，“一日茅栋成”，语气轻快而坚定，标志着理想终于落地。末句“居然我泉石”尤为精彩，“居然”二字饱含欣慰与满足，而“我泉石”则将自然景物人格化、私有化，体现诗人与山水合一的境界。作为理学家，朱熹不尚华丽辞藻，而重内在情志的表达，此诗正是其“即物穷理”“心与理合”思想的诗意呈现。

以上为【武夷精舍杂咏精舍】的赏析。

1. 《宋诗钞》评朱熹诗：“语淡而味永，理精而情真，非徒讲学者所能。”

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“朱子诗往往于朴素中见襟怀，如‘琴书四十年’一首，实为晚年心境之写照。”

3. 清·全祖望《鲒埼亭集外编》称：“紫阳（朱熹）建武夷精舍，非徒讲学，实求安心立命之所，故其咏精舍诸作，皆有归宿之乐。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》评曰：“此等诗，看似平直，实得力于修养，非有胸襟者不能道。”

以上为【武夷精舍杂咏精舍】的辑评。