和陶归园田居六首

1. 老人八十馀：指诗中虚构的一位年逾八旬的隐居者，象征高寿与淡泊。

2. 不识城市娱：从未接触或欣赏过城市的繁华享乐，突出其远离世俗。

3. 造物偶遗漏：谓造物主偶然将此人遗忘于纷扰之外，实为对其清静生活的赞美。

4. 同侪尽丘墟：同辈之人皆已去世，坟墓化为土丘，感慨人生短暂。

5. 平生不渡江：指终身未离开江北故土，强调其生活范围之狭小与心境之安定。

6. 水北有幽居：居住在江河以北的僻静之处，“水北”即古代所谓“阳”，常为宜居之地。

7. 手插荔支子：亲自种植荔枝树苗。“插”指扦插或栽种。

8. 合抱三百株：形容树木粗大，需双臂合围，共三百棵，极言其园林之盛。

9. 陈家紫：古代著名荔枝品种，产于福建，味美名贵，《三山志》等有载。

10. 饱食携其馀：吃得满足后还可带些果实回家，体现物产丰饶与慷慨好客。

以上为【和陶归园田居六首】的注释。

此诗为苏轼晚年所作，系和陶渊明《归园田居》六首之一，虽非全六首，但此篇独立成章，意境完整。诗中借一位八十馀岁隐居老人之口，抒写超脱尘世、安于田园的生活理想。诗人以白描手法勾勒出一个远离喧嚣、自耕自足、与自然和谐共处的老者形象，既是对陶渊明式归隐生活的致敬，也寄托了自己历经宦海沉浮后的精神归宿。语言质朴自然，情感真挚深沉，体现了苏轼晚年返璞归真的思想境界。

以上为【和陶归园田居六首】的评析。

本诗模仿陶渊明田园诗风，语言冲淡平和，结构清晰，通过一位耄耋老者的自述，展现了一幅理想化的田园生活图景。开篇即以“八十馀”与“不识城市娱”形成强烈对比，凸显主人公远离尘嚣的纯粹人生。继而用“造物偶遗漏”这一幽默而深刻的比喻，表达对命运安排的坦然接受，亦暗含对仕途奔波者的怜悯。中间写居所、植树、果实，层层递进，描绘出一个自给自足、生机盎然的田园世界。特别是“手插荔支子，合抱三百株”，不仅写出时间的沉淀，更蕴含劳动的价值与生命的延续。结尾数句尤为动人：“饱食携其馀”见物阜民丰，“归舍遗儿子”显天伦之乐，“有酒持饮我，不问钱有无”则直承陶渊明“采菊东篱下”的洒脱胸襟。全诗无华丽辞藻，却字字入心，展现了苏轼晚年对简朴生活的向往和对精神自由的坚守。

以上为【和陶归园田居六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗得渊明之神，不在形似，而在气韵相接。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“语极俚俗，意极高远，正是学陶得髓处。”

3. 清·沈德潜《说诗晬语》：“苏子瞻和陶诗，独此篇最得冲淡之致，非强摹形迹者所能及。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘不识城市娱’五字，足以概括一生出处大节，东坡晚岁心境，尽于此矣。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“东坡和陶，多有意为之；唯此类诗，若不经意而出，乃见真性情。”

以上为【和陶归园田居六首】的辑评。