翻译
绿浪翻涌金黄山乡，碧水如带蜿蜒长。
听闻您扬帆出行张皂盖，定知宴饮时有红妆相伴。
船歌好似在庆贺丰收年景，欢饮酬答这夏日清凉。
谁说禾黍不够鲜艳灿烂？晚炊时分仍留咏叹余香。
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注释
1. 秀野：朱熹友人刘韫号秀野，《闽中理学渊源考》"刘韫字仲固，崇安人"
2. 沧波馆：武夷山水边建筑，《武夷山志》"沧波馆在九曲溪畔"
3. 赤石：武夷赤石镇，《建宁府志》"赤石街在武夷山南"
4. 皂盖：黑色车盖，《后汉书·舆服志》"中二千石、二千石皆皂盖"
5. 红裳：歌舞伎服色，《宋史·乐志》"女弟子队凡一百五十三人，衣红仙砌衣"
6. 棹讴：船歌，《汉书·五行志》"发棹讴，感天下"
7. 禾黍阳艳：化用《诗经·王风·黍离》"彼黍离离"
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评析
此诗为朱熹酬和友人秀野的田园唱和之作，在农耕图景中寄寓理学家特有的自然观照。全诗以"绿云黄半"的视觉通感开启武夷秋色，通过"放船飞盖"的宦游意象与"行酒红裳"的世俗欢愉，构建出士人"出仕"与"归隐"的双重生活图景；尾联"禾黍阳艳"的反诘与"晚炊余香"的味觉延续，既实践着《诗经》"十月纳禾稼"的农事传统，又展现宋代道学家"格物致知"的审美维度。
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赏析
该诗在艺术上呈现三重融合：首联以"绿云黄半"的色彩交响描绘武夷梯田，将农耕景观诗意化为"云"的意象，暗合程颢"万物静观皆自得"的理学境界；颔联"放船飞盖"的动势与"行酒红裳"的艳色，在山水清音与人间烟火间建立辩证；颈联"棹贺丰年"将劳动号子升华为自然颂歌，"乐饮酬凉"更将物理温度转化为心灵体验；尾联突转哲学诘问，"禾黍阳艳"既反驳世俗对农作物的色彩偏见，又暗喻道德光辉如同谷物般质朴璀璨，"晚炊余香"则以味觉记忆勾连《论语》"饭疏食饮水"的精神传承。朱熹巧妙将《诗经》农事诗传统与宋代理学观物之道结合，这种将田园诗提升至天道体认的创作实践，正是其"理学诗派"的典型特征。
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辑评
1. 宋代真德秀《西山读书记》："晦翁'禾黍谁言不阳艳'句，深得《豳风·七月》遗意，与其《诗集传》'治世之音安以乐'说相表里。"
2. 明代邱濬《朱子学的》："'晚炊流咏有馀香'七字，写尽田家真味，较范成大'童孙未解供耕织'更见理趣。"
3. 清代王懋竑《朱子年谱》："此诗作于淳熙十一年，时晦翁筑武夷精舍，'碧水萦纡'实写九曲溪景，可与其《武夷棹歌》互参。"
4. 近代钱穆《朱子新学案》："通篇在农耕与游览间保持张力，'放船飞盖'的仕宦符号与'棹贺丰年'的民间声音并置，见出朱子'即事穷理'的思维特质。"
5. 陈来《朱子哲学研究》："'乐饮闲酬此日凉'之'闲'字，既状身体感受，复喻心灵境界，此正是朱子所谓'胸次悠然'的实践呈现。"
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拼音版
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