咏南岩

1 南岩：地名，位于今福建省武夷山一带，为道教与佛教并存的名胜之地，朱熹曾在此讲学。

2 兜率境：即兜率天，佛教术语，指弥勒菩萨所居的净土，常被视为清净安乐的仙境。此处用以形容南岩环境清幽如天界。

3 形胜：地理形势优越，风景优美。

4 崖雨楹前下：雨水从山崖流下，滴落在屋檐之前。楹，堂屋前的柱子，代指建筑屋檐。

5 山云殿后生：山中云雾从寺庙殿宇之后升腾而起，描绘出云雾缭绕的仙气景象。

6 泉堪清病目：清泉清澈，可用于清洗眼睛，缓解眼疾，亦有涤除尘念的象征意义。

7 井可濯尘缨：井水洁净，可以洗去冠带上的尘埃。语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”比喻高洁自守，远离世俗污浊。

8 五级峰：指南岩附近的一座山峰，因形似五层台阶或五重层级而得名。

9 玉京：道教中最高天界，传说为元始天尊所居之处，代指极乐仙乡。此处反问，意谓不必远求仙境。

10 何须步玉京：既然已在五级峰顶感受到超凡境界，又何必再追求虚无缥缈的仙界？体现理学家“道在日常”的哲学观念。

以上为【咏南岩】的注释。

此诗为朱熹游历南岩所作，借山水之景抒写内心超脱尘俗、向往高远的精神境界。诗人以“兜率境”比喻南岩，将其比作佛家净土，体现其融通儒释的思想倾向。全诗结构严谨，由景入情，层层递进：先写地形之胜，次写雨云之奇，再写泉井之清，终至登高悟道，表达出在现实山水中即可体悟天理、不必外求神仙境界的理学思想。语言简练而意境深远，体现了朱熹作为理学家“即物穷理”的审美观。

以上为【咏南岩】的评析。

本诗以五言律诗的形式，描绘南岩清幽绝俗的自然景观，并融入理学思想，展现出朱熹“格物致知”与“心与理一”的精神追求。首联总写南岩之胜，以“兜率境”点出其超凡脱俗，奠定全诗仙逸基调。颔联“崖雨楹前下，山云殿后生”对仗工整，动静结合，既写出实景之奇，又营造出空灵缥缈的氛围。颈联转入人文关怀，“清病目”“濯尘缨”不仅写泉井之用，更暗喻修身养性、涤除杂念的功夫。尾联升华主题，登高望远，顿悟真理不在远方仙界，而在当下心境，呼应了程朱理学“理一分殊”“即事而穷理”的核心理念。全诗意象清丽，语言质朴，却蕴含深邃哲思，是宋代哲理山水诗的典范之作。

以上为【咏南岩】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多平实，而意味深长，于山水间见天理流行。”

2 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“朱子诗虽不以工巧见长，然皆自胸中流出，有正大光明气象。”

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》云：“晦翁（朱熹）诗主理趣，不尚雕饰，然得山水之助者多。”

4 《全宋诗》编者按：“此诗写南岩之胜，兼摄佛道意象，而归于儒家修身体道之旨，典型体现南宋理学家融通三教之风。”

5 当代学者钱穆评：“朱子游山玩水，非徒寄情，实乃即景验理，于泉石间体认天命之性。”

以上为【咏南岩】的辑评。