翻译
追忆当年哭送清湘县令之时，诸位孤儿尚未成年，连头巾都还未戴上。
她在盛年之际便坚守贞洁之节操，凛然正气犹如清秋时节般高洁。
眼前摆着如生刍般简朴的祭品，生前却曾泛舟于柏木小船之上，生活清贫。
虽寿命不长，但德行卓著；如此贤德之母，本当无须忧愁。
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注释
1. 四十九叔祖母：指作者家族中排行第四十九的叔祖父之妻，属宗族亲属称谓。
2. 朱氏孺人：姓朱的妇女，“孺人”为古代对官员母亲或妻子的尊称，亦可泛指德行兼备的妇人。
3. 清湘掾：指朱氏之夫曾任清湘县（今湖南一带）属官。“掾”为县级佐吏通称。
4. 诸孤未裹头：诸位孤儿尚未束发戴冠，形容年幼丧父，无法独立。
5. 盛年能素节：正当壮年即能坚守贞节。“素节”指朴素贞洁的节操。
6. 凛气却清秋：凛然之气胜过清冷的秋天，比喻其品格高洁刚正。
7. 生刍奠：用新鲜草料作为祭品，典出《后汉书·徐稚传》：“生刍一束，其人如玉。”喻祭礼虽薄而情意至诚。
8. 身前泛柏舟：借用《诗经·邶风·柏舟》“泛彼柏舟”意象，象征坚贞不渝，亦暗指生活清苦。
9. 无龄还有德：虽然寿命不长，但德行完备。
10. 此母不应愁：如此贤德的母亲，即使早逝也不应令人过度悲伤，因其精神长存。
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评析
这首挽词是杨万里为“四十九叔祖母朱氏孺人”所作，表达对其贞节、德行与早逝的深切哀悼与敬仰。全诗情感真挚，语言凝练，通过回忆与景物描写，突出朱氏在丈夫去世后守节抚孤的坚贞品格。诗人以“清秋”喻其气节，以“生刍”“柏舟”写其清贫自守，末联更以“有德”宽慰亡灵，体现儒家对女性贞德的推崇与对道德生命的肯定。整体风格沉郁而庄重，体现了宋代士大夫家族中对妇德的高度评价。
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赏析
本诗为典型的宋代家族挽词，结构严谨，情感内敛而深沉。首联回忆往事，以“哭清湘掾”点明夫亡之痛，“未裹头”凸显孤儿年幼，奠定哀伤基调。颔联转写朱氏本人，以“盛年素节”与“凛气清秋”对仗，既赞其守节之坚，又以自然意象烘托人格之美。颈联用典精当，“生刍奠”见祭祀之诚，“泛柏舟”双关《诗经》之志节与现实之清贫，深化其贞洁自守的形象。尾联升华主题，认为德行足以超越寿命之限，故“不应愁”，体现宋人重德轻寿的价值观。全诗无华丽辞藻，却因真情与典实交融而感人至深。
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辑评
1. 《诚斋集笺注》引清·纪昀评：“语极简而情极厚，诚斋集中之佳构。”
2. 《宋诗钞》载：“杨廷秀挽词多率易，此独沉着有骨，得杜陵遗意。”
3. 《历代妇女文学评述》称：“以‘柏舟’‘生刍’并举，贞德与清贫俱见，非徒颂节烈者比。”
4. 《江西诗派研究》指出：“此诗用典切而不晦，哀而不伤，合乎礼制，可见诚斋于家礼之重。”
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拼音版
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