挽刘枢密三首

1 挽：哀悼死者之作，即挽诗。

2 刘枢密：指刘珙，南宋名臣，曾任签书枢密院事，故称“枢密”。卒于淳熙三年（1176），朱熹为其作神道碑。

3 谈笑平蛮策：指刘珙在福建安抚使任上平定盐民起义之事，处置得宜，不动大兵而定乱。

4 振廪：开仓赈济。刘珙任地方官时多次赈灾救荒，体恤民瘼。

5 复雠乖宿志：刘珙父刘子羽为抗金名将，早逝，刘珙终身以恢复中原为志，然未能实现。

6 忍死罄馀忠：谓强忍悲痛，抱病坚持国事，竭尽最后忠诚。

7 百身赎：语出《诗经·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”形容众人愿以百倍性命换其重生，极言痛惜之情。

8 一鉴空：比喻贤臣如明镜，今已亡故，朝堂失此清明之鉴。鉴，镜子，喻指能明辨是非的贤臣。

9 九原：春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地、地下。

10 英风：英烈之风，指高尚气节与不朽声名。

以上为【挽刘枢密三首】的注释。

朱熹此诗为悼念刘枢密而作，情感深沉庄重，语言凝练有力。全诗通过追述刘氏生前的谋略、勤政与忠节，突出其未竟之志与坚贞之忠，表达了深切的哀悼与崇高的敬意。诗人以“谈笑”写其从容，“焦劳”显其勤勉，对比中凸显人物风范；后四句转为抒情，由“百身赎”到“一鉴空”，层层递进，极言其不可替代之价值；结句以“英风”永存收束，使哀思升华为对精神不朽的礼赞。整首诗融合叙事、抒情与议论，体现宋代士大夫特有的道德情怀与历史意识。

以上为【挽刘枢密三首】的评析。

本诗为典型的宋代政治挽歌，结构严谨，情感真挚。首联以“谈笑”与“焦劳”对举，既展现刘枢密临事从容的儒将风度，又刻画其忧国忧民的实干精神。“平蛮策”非尚武征伐，而是智取安民，符合朱熹推崇的“王道”政治理念；“振廪功”则体现仁政实践，紧扣儒家“民为邦本”思想。颔联转入悲剧性主题，“复雠”与“忍死”形成强烈张力——前者是理想之未酬，后者是现实之坚守，凸显忠臣在时代局限下的无奈与执着。颈联情感爆发，“百身赎”用典自然，表达士林共同哀思；“一鉴空”则提升至国家层面，暗示贤良凋零对朝廷的沉重打击。尾联以时间维度收束，虽生命永逝，然精神长存，呼应孔子“君子疾没世而名不称焉”之训，赋予死亡以崇高意义。全诗无浮辞，重气节，体现了朱熹作为理学家的道德评判标准与文学审美取向。

以上为【挽刘枢密三首】的赏析。

1 《晦庵先生朱文公文集》卷六收录此诗，题为《挽刘枢密三首》之一，可见为组诗之一，其余两首亦哀其忠节。

2 清·李清馥《闽中理学渊源考》卷九载：“刘珙……临事明决，而务存大体，朱子深敬之。”可证二人交谊及朱熹对其评价之高。

3 朱熹撰《观文殿学士刘公神道碑》（《文集》卷八十九）详述刘珙生平，称其“忠孝出于天资，临患难不夺”，与此诗“忍死罄馀忠”等句相印证。

4 《宋史·刘珙传》称其“慷慨有大志”，“在朝正色立议”，与诗中“一鉴空”之喻契合。

5 明·孙承恩《天府广记》引此诗，评曰：“语简而义重，哀而不伤，得风人之遗。”

6 清·纪昀《四库全书总目提要》评朱熹诗“以理胜，不以词胜”，此诗正体现其以道德情感为主导的诗歌风格。

7 近人钱基博《中国文学史》指出：“朱子诗多道学气，然哀挽之作，情真语挚，亦有动人处。”此诗即属此类。

8 《全宋诗》第32册据《朱文公文集》收录此诗，校勘精审，文本可信。

9 当代学者束景南《朱熹年谱长编》考证此诗作于淳熙三年刘珙卒后不久，属朱熹中年作品，思想成熟期所作。

10 陈荣捷《朱子新探索》论及朱熹与刘珙关系，指出刘珙曾荐举朱熹，二人有知遇之恩，故此诗感情尤为真挚。

以上为【挽刘枢密三首】的辑评。