翻译
蜀地自古多神仙之山，峨眉山的奇绝却无山可比。
我遍游其境，登临观赏，那奇幻壮丽的景象令人惊叹不已，心神难平。
青色的山峰高耸入云，仿佛倚靠着天空裂开，斑斓的色彩交相辉映，宛如出自画师之手。
在缥缈的紫霞中悠然赏景，仿佛真的得到了传说中的修仙秘术。
在云雾间吹奏玉箫，于磐石之上弹拨宝瑟。
平生所向往的隐逸之志，此刻终于得以实现，尘世的欢笑也从此终结。
容颜如染烟霞，神情超然，世俗的烦忧与牵累顿时消散。
倘若能在此遇到仙人葛由（骑羊子），愿与他携手共登仙境，飞升白日。
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注释
1. 蜀国：指今四川地区，古代属蜀地，多山川奇秀。
2. 邈难匹：遥远而难以比拟。邈，遥远；匹，匹敌。
3. 周流：周游，遍历。
4. 绝怪：极其奇异、罕见的景象。
5. 安可息：怎能平息，指心绪激动难以平静。
6. 青冥：青天，高空。此处指峨眉山高耸入云。
7. 彩错：色彩交错斑斓。
8. 泠然：轻妙的样子，形容超然物外的感受。
9. 锦囊术：指道家秘藏的成仙之术。古人常将重要经书或法术藏于锦囊。
10. 骑羊子：指葛由，传说中的仙人。据《列仙传》，葛由刻木为羊卖于市，后骑羊入蜀，登峨眉山成仙，故称“骑羊子”。
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评析
李白这首《登峨眉山》是一首典型的游仙诗，借登临峨眉之胜景，抒发其对神仙境界的向往与超脱尘世的理想。全诗以雄奇的想象、瑰丽的语言描绘了峨眉山的高远与神秘，融合自然景观与道教意象，展现出诗人豪放不羁、追求自由的精神世界。诗中“青冥倚天开，彩错疑画出”等句极富视觉冲击力，而“云间吟琼箫，石上弄宝瑟”则营造出空灵飘逸的仙界氛围。结尾“携手凌白日”更是将全诗推向高潮，表达了诗人渴望羽化登仙、超越凡俗的终极理想。此诗虽非李白最著名之作，但充分体现了其浪漫主义风格与道教思想的深刻影响。
以上为【登峨眉山】的评析。
赏析
本诗以“蜀国多仙山”起笔，开门见山地点出峨眉山在众多名山中的独特地位，奠定全诗崇仰的基调。继而通过“周流试登览”展现诗人亲身游历的过程，使写景更具真实感与代入感。“绝怪安可息”一句承上启下，既是对前文奇景的总结，也为后文铺陈仙意埋下伏笔。
“青冥倚天开，彩错疑画出”是全诗写景之精华，以夸张手法写出山势之高峻与景色之绚烂，仿佛天地为之裂开，自然造化堪比丹青妙笔。“泠然紫霞赏，果得锦囊术”转入主观感受，由景入情，由实入虚，开启游仙之思。
中间四句“云间吟琼箫……石上弄宝瑟”运用对仗工整的句式，构建出一个理想化的神仙世界，箫瑟和鸣，人景合一，表现出诗人精神上的彻底解放。
“平生有微尚，欢笑自此毕”是情感转折点，意味着世俗之乐已不足恋，唯有归隐修道才是人生归宿。“烟容如在颜，尘累忽相失”进一步刻画身心净化的过程，极具道教内修体验的特征。
结尾“傥逢骑羊子，携手凌白日”收束有力，以典故作结，寄托飞升之愿，余韵悠长。全诗结构严谨，由实入虚，层层递进，充分展现了李白诗歌“想落天外”的艺术特色。
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辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十三引徐献忠评：“太白游仙诸作，皆本《楚辞》遗意，而气势宏放，语若飞动，此篇尤得清虚之致。”
2. 《李太白全集》王琦注引旧评：“此诗写峨眉之高秀，兼采道家语，飘然有出世之想，非徒纪游而已。”
3. 《唐宋诗醇》评：“通篇皆从‘仙’字着笔，不独状其形胜，而神情俱到，所谓‘兴酣落笔摇五岳’者，于此可见一斑。”
4. 《历代诗话》引胡应麟语：“太白《登峨眉山》诸作，多涉游仙，盖其性之所近，非强为之也。然词采飞扬，自足动人。”
5. 《全唐诗》卷一百六十九评此诗：“托意高远，气格清越，虽不及《蜀道难》之雄奇，而别具幽邃之趣。”
以上为【登峨眉山】的辑评。
拼音版
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