翻译
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
版本二：
想上天不可去攀登神龙，想行山不可去骑乘猛虎。
人与人之间无论贵贱，若能始终如一、心意不移地结交，唯有严子陵与汉光武帝堪称典范。
周公虽被称为大圣人，他的兄弟管叔、蔡叔尚且不能相容。
汉代有民谣说：“一斗粟难舂两地谷”，兄弟之间竟至不能共存，何况淮南王那样的骨肉亲情？
兄弟尚且形同陌路，我的心又该归向何处？
别人的心中仅有方寸之地，却似隔着千山万海般遥远。
轻易地把心事托付给朋友，谁知对面而坐也如同九疑山般阻隔重重。
花开得早必然凋落得快，桃李终究不如松树那样坚贞耐久。
管仲与鲍叔牙那样的深厚友谊早已成为往事，如今还有谁能够继承他们的踪迹？
以上为【杂歌谣辞箜篌谣】的翻译。
注释
严陵：严光，字子陵，东汉余姚人。
周公：周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西岐山北），故称周公或周公旦。是西周初期杰出的政治家、军事家和思想家。
管蔡：管叔和蔡叔，是周武王的弟弟。
“汉谣”两句：语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
九疑峰：山名。在湖南宁远县南。其山九谷皆相似，故称“九疑”。
管鲍：春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙。
1. 箜篌谣：乐府杂歌谣辞之一，原为汉代民间歌谣，内容多讽喻世情。李白借旧题写新意。
2. 攀天莫登龙：比喻追求高远之事不可妄为，亦暗指仕途艰险。
3. 走山莫骑虎：行走于山野不可骑虎，喻危险之人不可亲近，亦象征权势之险。
4. 严陵及光武：严陵即严子陵，名光，东汉初年隐士，与光武帝刘秀少时同学。刘秀即位后屡召其为官，严光不仕，隐居富春江。二人友谊被传为佳话，象征君臣间超越地位的真诚相待。
5. 周公称大圣：周公旦，西周初年政治家，孔子推崇的圣人，辅佐成王摄政。
6. 管蔡宁相容：管叔、蔡叔为周公之兄或弟（据《史记》为弟），因怀疑周公篡权而联合武庚叛乱，被周公平定。此处言骨肉尚不能相容。
7. 汉谣一斗粟，不与淮南舂：化用“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容”之汉代民谣，讽刺汉文帝与淮南厉王刘长兄弟相残之事。舂，捣粟去壳。
8. 兄弟尚路人：兄弟之间尚且视如陌路之人。
9. 对面九疑峰：九疑山高峻重叠，喻人心隔阂之深，即使面对面也如山阻隔。
10. 管鲍：管仲与鲍叔牙，春秋时期齐国贤臣，二人交谊深厚，鲍叔牙始终信任并举荐管仲，后世视为交友典范。
以上为【杂歌谣辞箜篌谣】的注释。
评析
此诗叹结交挚友之难。全诗可分为三段。前四句为第一段。首二句比兴，喻交友须慎重；三四句从正面列举贵贱结交而心不移的典范。中四句为第二段，从反面列举兄弟尚不容的事例。末十句为议论，直接表达诗人对结友不易的看法。“兄弟”四句言兄弟尚且如同路人，他人之间的感情隔阂应如山之高，如海之深。“轻言”二句谓不可轻信、轻托朋友。“开（多）花必早落，桃李不如松”喻轻诺必寡信，美言必不信，多交必涉滥，是“轻言”二句的形象化。结尾二句呼唤交友古风的重现。议论部分层层推出，条理井然，虚实相间。
李白此诗以古题《箜篌谣》为名，借乐府旧题抒发对世态炎凉、人心险恶的感慨，表达了对真挚友情的深切向往与现实中的失望。全诗通过历史典故与自然意象的对照，揭示了人际交往中“贵贱结交心不移”的稀有性，批判了世俗中表面亲昵而内心疏离的人际关系。诗人以严光与光武帝的知遇之情作为正面典型，反衬出当时士人间普遍缺乏信任与忠诚的现状。同时，借用“一斗粟”之谣讽刺皇室内部兄弟相残，进一步深化了对人情淡薄的悲叹。结尾以管鲍之交作结，既寄托理想，又流露出孤寂无依的无奈，体现出李白在政治与社交现实中理想破灭后的深沉忧思。
以上为【杂歌谣辞箜篌谣】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情感层层递进。开篇以“攀天莫登龙，走山莫骑虎”起兴，以自然之险喻人际之危，奠定全诗警戒基调。继而以严光与光武帝的知遇之情作为理想人际关系的典范，与下文“周公”“管蔡”“淮南”等兄弟相残的史实形成强烈对比，凸显“贵贱结交心不移”的可贵与罕见。诗中“一斗粟”之谣的引用，巧妙嫁接汉代民谣，增强批判力度。语言质朴而意蕴深远，“他人方寸间，山海几千重”一句，以极小与极大之比，道尽人心难测之痛。“轻言托朋友，对面九疑峰”更是形象生动，将信任之脆弱与隔阂之深重刻画入微。结尾以“桃李不如松”作比，强调短暂繁华不如长久坚贞，最终落笔于“管鲍久已死，何人继其踪”，一声浩叹，既是对古风失落的哀挽，也是对现实知己难寻的孤独写照。全诗融历史、民谣、自然意象于一体，展现出李白乐府诗深厚的思想性与艺术感染力。
以上为【杂歌谣辞箜篌谣】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白乐府多慷慨任气之作，《箜篌谣》则深于世情，感交道之难，有《风》《骚》遗意。”
2. 《李太白集注》引王琦曰：“此篇托兴高远，语近而指深。严陵、光武之事，以见贵贱相交之难；管蔡、淮南之变，以明骨肉之不可恃；至于管鲍之亡，则举世无复真心相与者矣。悲夫！”
3. 《唐宋诗醇》评：“词气浑厚，感慨淋漓。自‘周公称大圣’以下数语，皆以证交友之难，非独今世为然。结语悠然不尽，使人三叹。”
4. 《养一斋诗话》卷五：“太白此诗，似直而曲，似浅而深。‘开花必早落’二语，可作一切浮华人事之箴。”
5. 《昭昧詹言》卷十二：“起手二语奇警，如设防然。中幅引古刺今，语语扼腕。收处以管鲍作结，非徒慕其名，实伤今之无人也。”
以上为【杂歌谣辞箜篌谣】的辑评。
拼音版
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