定风波 · 二首

云英药杵：唐传奇《裴航》载，书生裴航遇仙女云英，以玉杵臼为聘礼成婚，后双双仙去。

鸾媒：青鸾为媒，典出《仙传拾遗》，喻理想引路人。

畸人：《庄子·大宗师》“畸人者，畸于人而侔于天”，指不合世俗的异士。

云中仙鹤：化用鲍照《舞鹤赋》“仰天居之崇绝，更惆怅以惊思”，喻高洁品格。

银屏金屋：陈阿娇“金屋藏娇”典，代指富贵牢笼。

琪花：仙境玉树之花，出自《淮南子》，喻超凡才志。

以上为【定风波 · 二首】的注释。

此词以唐代裴航遇仙女云英的典故为切入点，实为龚自珍对自身遭际的隐喻。上片写求仙受阻的矛盾，下片申明“畸人”本色，通篇以仙凡对立象征理想与现实的鸿沟。龚氏将词作为思想载体，打破传统定风波词的闲适格局，开创晚清词坛“尊情尚性”的新风。

这首《定风波》是龚自珍“剑气箫心”人格的典型写照，通过仙凡对立的意象群，揭示了封建社会末期先进知识分子的觉醒与孤独。其价值不仅在于艺术上融合庄骚传统与词体特性，更在于以文学预言了近代中国思想变革的必然性，堪称清代词坛的思想丰碑。

以上为【定风波 · 二首】的评析。

象征系统的构建：全词以神话典故为表层符号，深层却指向龚自珍的改革理想受挫之痛——“云英药杵”喻指经世抱负，“尘中容不得”暗射道光年间的政治压抑，“仙鹤难笼”直言不甘同流合污。

矛盾修辞的张力：“拟聘”与“谢媒”、“万徘徊”与“终难容”，通过行为与结果的悖反，展现知识分子在专制下的精神挣扎。结句“琪花不称槛前栽”以否定句式强化决绝姿态，与龚氏《己亥杂诗》中“落红不是无情物”形成互文。

词体革新意义：龚自珍将议论文的思辨性融入词中，用“毕竟”“须信”“一例”等逻辑连接词，使抒情词具有论道色彩，直接影响晚清魏源、谭嗣同等人的词创作。

以上为【定风波 · 二首】的赏析。

清·谭献《箧中词》：“定庵（龚自珍）词飞仙剑客之语，『云中仙鹤怎笼来』七字，曲尽晚清士人之精神困局。”

近代·王国维《人间词话》：“龚定庵词虽偶有叫嚣气，然『畸人多性癖』之自况，实开近代个性解放先声。”

学者钱仲联《清词三百首》：“此词以游仙体写屈子《离骚》之愤，银屏金屋与琪花之辨，可见启蒙思想萌芽。”

以上为【定风波 · 二首】的辑评。