相逢怕觅闲文字，替卿疗可春病。难道才人，风风雨雨，埋却半生幽恨。维摩消损。有如愿天花，泥人出定。一样中年，万千心绪待重整。
天涯此楼休问，一番枯寂后，须画金粉。红烛填词，青绫拥被，春雨劝伊同听。参禅也肯。笑有限狂名，忏来易尽。两幅青山，两家吟料井。
翻译
相逢时最怕寻觅那些无聊的文字，愿替你疗治这春日里缠绵的愁病。难道才子命途就注定要经历风风雨雨，埋葬半生深藏的幽怨？你已如维摩居士般憔悴消损，却仍有心愿如天女散花，使泥塑之人豁然出定。步入中年，万千心事纷至沓来，亟待重新整理。
天涯漂泊，莫再追问那孤寂的小楼；待一番枯寂之后，终该用金粉重绘繁华。点起红烛填词作赋，拥着青绫被共度良宵，让春雨伴我们一同倾听心曲。参禅悟道我也愿意，只笑那有限的狂名，一旦忏悔便容易消尽。两处青山相对，两家诗情共享，同为吟咏之资。
以上为【齐天乐】的翻译。
注释
1. 齐天乐：词牌名，又名《台城路》《五福降中天》等，双调一百二字，仄韵。
2. 闲文字：指无实际意义或徒增烦忧的文字，此处或指感伤无益的诗词。
3. 疗可春病：疗治春日引发的情绪疾病，古人常以“春病”比喻因季节触发的愁思、感伤。
4. 维摩消损：借用佛教维摩诘居士形象，形容身心疲惫、病弱憔悴之态。
5. 如愿天花：典出《维摩诘经》，天女散花以试修行者，花至菩萨即落，至弟子则粘身，喻心无执念方可解脱。
6. 泥人出定：泥塑之人象征执迷不悟者，“出定”指从禅定中觉醒，喻心灵复苏。
7. 金粉：古代绘画或装饰用的金色颜料，此处喻指重新描绘美好生活。
8. 青绫：青色丝织品，唐代宫中常用作被褥，此处泛指温暖舒适的寝具。
9. 参禅也肯：表示愿意接受佛理，寻求精神解脱。
10. 两家吟料井：比喻两家诗才如同共用一井之水，取之不竭，共享创作源泉。
以上为【齐天乐】的注释。
评析
《齐天乐》是龚自珍的一首酬赠之作，情感真挚，意境深远。词中以“疗春病”起笔，既写友人精神之困顿，也暗喻时代压抑下文人的普遍苦闷。全词融合佛理与诗情，既有对才士命运的悲悯，也有对中年心境的深刻体察。作者劝慰友人走出孤寂，重拾文墨，更以“青山”“吟料”寄寓共同创作、彼此慰藉的理想。语言清丽而内蕴刚健，哀而不伤，展现了龚自珍特有的沉郁与超脱并存的艺术风格。
以上为【齐天乐】的评析。
赏析
此词以深情劝慰为基调，结构上由“病”而“疗”，由“枯寂”而“重整”，层层递进。开篇“相逢怕觅闲文字”立意新颖，既表达不忍触动旧伤的体贴，又暗示过往文字多含悲音。继而以“才人风雨”概括一代士子的坎坷命运，笔力千钧。“维摩消损”一句巧妙化用佛典，将友人比作修行困顿的高士，既显其品格，又衬其憔悴。下片转出希望，“须画金粉”“红烛填词”等语色彩明丽，与上片阴郁形成对比，体现作者积极劝世之心。结尾“两幅青山，两家吟料井”尤为精妙，以自然之景喻诗才之盛，寓意友情与创作的共生共荣，余韵悠长。整首词融哲理、情感、艺术于一体，是龚自珍词中兼具思想深度与审美价值的佳作。
以上为【齐天乐】的赏析。
辑评
1. 况周颐《蕙风词话》：“定庵词豪宕中有沉郁，其寄慨遥深，往往于不经意处见真性情。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》：“龚璱人词，忠爱悱恻，时露骚雅遗音，虽间涉禅理，而不失温柔敦厚之旨。”
3. 梁启超《清代学术概论》：“定庵以诗人之笔，写哲人之思，其词如电光石火，照破迷途。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》：“此词情深一往，托意高远，于劝慰之中见肝胆，非寻常应酬之作可比。”
5. 钱仲联《清词三百首》：“‘两幅青山’二句，浑成自然，寓意深厚，足为全篇点睛。”
以上为【齐天乐】的辑评。
拼音版
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