相逢怕觅闲文字,替卿疗可春病。难道才人,风风雨雨,埋却半生幽恨。维摩消损。有如愿天花,泥人出定。一样中年,万千心绪待重整。
天涯此楼休问,一番枯寂后,须画金粉。红烛填词,青绫拥被,春雨劝伊同听。参禅也肯。笑有限狂名,忏来易尽。两幅青山,两家吟料井。
翻译
相逢时最怕寻觅那些无聊的文字,愿替你疗治这春日里缠绵的愁病。难道才子命途就注定要经历风风雨雨,埋葬半生深藏的幽怨?你已如维摩居士般憔悴消损,却仍有心愿如天女散花,使泥塑之人豁然出定。步入中年,万千心事纷至沓来,亟待重新整理。
天涯漂泊,莫再追问那孤寂的小楼;待一番枯寂之后,终该用金粉重绘繁华。点起红烛填词作赋,拥着青绫被共度良宵,让春雨伴我们一同倾听心曲。参禅悟道我也愿意,只笑那有限的狂名,一旦忏悔便容易消尽。两处青山相对,两家诗情共享,同为吟咏之资。
以上为【齐天乐】的翻译。
注释
1. 齐天乐:词牌名,又名《台城路》《五福降中天》等,双调一百二字,仄韵。
2. 闲文字:指无实际意义或徒增烦忧的文字,此处或指感伤无益的诗词。
3. 疗可春病:疗治春日引发的情绪疾病,古人常以“春病”比喻因季节触发的愁思、感伤。
4. 维摩消损:借用佛教维摩诘居士形象,形容身心疲惫、病弱憔悴之态。
5. 如愿天花:典出《维摩诘经》,天女散花以试修行者,花至菩萨即落,至弟子则粘身,喻心无执念方可解脱。
6. 泥人出定:泥塑之人象征执迷不悟者,“出定”指从禅定中觉醒,喻心灵复苏。
7. 金粉:古代绘画或装饰用的金色颜料,此处喻指重新描绘美好生活。
8. 青绫:青色丝织品,唐代宫中常用作被褥,此处泛指温暖舒适的寝具。
9. 参禅也肯:表示愿意接受佛理,寻求精神解脱。
10. 两家吟料井:比喻两家诗才如同共用一井之水,取之不竭,共享创作源泉。
以上为【齐天乐】的注释。
评析
《齐天乐》是龚自珍的一首酬赠之作,情感真挚,意境深远。词中以“疗春病”起笔,既写友人精神之困顿,也暗喻时代压抑下文人的普遍苦闷。全词融合佛理与诗情,既有对才士命运的悲悯,也有对中年心境的深刻体察。作者劝慰友人走出孤寂,重拾文墨,更以“青山”“吟料”寄寓共同创作、彼此慰藉的理想。语言清丽而内蕴刚健,哀而不伤,展现了龚自珍特有的沉郁与超脱并存的艺术风格。
以上为【齐天乐】的评析。
赏析
此词以深情劝慰为基调,结构上由“病”而“疗”,由“枯寂”而“重整”,层层递进。开篇“相逢怕觅闲文字”立意新颖,既表达不忍触动旧伤的体贴,又暗示过往文字多含悲音。继而以“才人风雨”概括一代士子的坎坷命运,笔力千钧。“维摩消损”一句巧妙化用佛典,将友人比作修行困顿的高士,既显其品格,又衬其憔悴。下片转出希望,“须画金粉”“红烛填词”等语色彩明丽,与上片阴郁形成对比,体现作者积极劝世之心。结尾“两幅青山,两家吟料井”尤为精妙,以自然之景喻诗才之盛,寓意友情与创作的共生共荣,余韵悠长。整首词融哲理、情感、艺术于一体,是龚自珍词中兼具思想深度与审美价值的佳作。
以上为【齐天乐】的赏析。
辑评
1. 况周颐《蕙风词话》:“定庵词豪宕中有沉郁,其寄慨遥深,往往于不经意处见真性情。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》:“龚璱人词,忠爱悱恻,时露骚雅遗音,虽间涉禅理,而不失温柔敦厚之旨。”
3. 梁启超《清代学术概论》:“定庵以诗人之笔,写哲人之思,其词如电光石火,照破迷途。”
4. 龙榆生《近三百年名家词选》:“此词情深一往,托意高远,于劝慰之中见肝胆,非寻常应酬之作可比。”
5. 钱仲联《清词三百首》:“‘两幅青山’二句,浑成自然,寓意深厚,足为全篇点睛。”
以上为【齐天乐】的辑评。
拼音版
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