梦断秋无际。滞幽人、一天残照，苍凉诗意。何处帘栊何处院，金管玉箫浓醉。有词客、如云而至。侬有词场云水外，但凭栏、送尽征鸿字。芳讯杳，九华佩。
春人只为春愁死。几曾谙、篱边酒冷，笛边风起。性懒情多兼骨傲，直得销魂如此。与涧底、孤松一例。谁料平原佳公子，也一般、识得秋滋味。秋士怨，可知矣。
翻译
梦已断，秋意无边无际。困居幽人于苍茫暮色之中，满目残阳映照，景象苍凉，诗意顿生。不知是哪家的帘栊院落，传来金管玉箫的浓醉之音。却有词客如云般纷纷到来。我自有词章在云水之外，只倚栏杆，目送远去的鸿雁，传递书信。然而芳讯渺茫，如同佩戴着九华仙佩却无处可寻。
春日之人只为春愁而死。何曾真正体会过篱笆旁酒已冷却、笛声边寒风骤起的孤寂？我性情懒散却情感丰富，且性格孤傲，因此才如此销魂断肠。恰似那深涧底下的孤松，独自挺立。谁料到那些出身高贵、生活优渥的公子们，竟也能同样体味秋天的况味。秋士之怨，由此可知了。
以上为【贺新郎】的翻译。
注释
1 梦断：梦醒，亦喻理想破灭。
2 幽人：隐士，此处指孤独寂寞之人，亦含自指之意。
3 苍凉诗意：指在荒凉衰飒之景中触发的诗情。
4 帘栊：带帘子的窗户，泛指居室。
5 金管玉箫：泛指华美乐器，象征富贵人家的享乐生活。
6 侬：我，吴语用法，带有文人雅趣。
7 云水外：指超脱尘世、远离喧嚣的境界。
8 凭栏：倚靠栏杆，常用于表达怀远、伤时之情。
9 征鸿字：鸿雁传书，喻远方消息或思念。
10 芳讯杳：美好的音信渺茫难寻。
11 九华佩：传说中仙女所佩之饰，象征高洁脱俗。
12 春人只为春愁死：表面写春愁，实则反衬秋怨更深。
13 酒冷风起：暗示被冷落、无人问津的处境。
14 性懒情多兼骨傲：性格疏懒，感情丰富，且禀性孤高。
15 直得销魂如此：正因为这些特质，才如此痛苦入骨。
16 涧底孤松：比喻身处卑微而品格坚贞的贤士。
17 平原佳公子：典出战国平原君，此处泛指出身显贵者。
18 秋滋味：指人生迟暮、志不得伸的悲凉感受。
19 秋士怨：古代有“春女思，秋士悲”之说，秋士指中年失意之士。
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评析
《贺新郎·梦断秋无际》是清代思想家、文学家龚自珍的一首词作，借秋景抒发内心郁结之情，表达才士失意、知音难觅的孤独与悲慨。全词以“梦断”开篇，奠定凄清基调，通过“残照”“征鸿”“孤松”等意象构建出苍凉意境。词中既有对世俗欢宴的疏离，也有对自我高洁品格的坚守。结尾点出“秋士怨”，将个人情绪升华为时代知识分子的普遍困境，具有强烈的抒情张力和思想深度。
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赏析
本词为龚自珍典型风格之作，融豪放与婉约于一体，情感沉郁而笔力遒劲。上阕以“梦断秋无际”起势，瞬间营造出空阔而寂寥的意境。“滞幽人”三字写出主体被囚禁于时间与空间中的无力感。“残照”“苍凉诗意”既写景又抒情，物我交融。接着以“金管玉箫”的热闹反衬词人的孤寂，“如云而至”的词客更显其独醒之痛。下阕转入内心剖白，“春人只为春愁死”看似突兀，实则为反衬——连春愁尚且致命，何况秋怨？“性懒情多兼骨傲”一句堪称自画像，揭示其悲剧性格根源。“涧底孤松”之喻，令人想起左思《咏史》“郁郁涧底松”，暗寓才高位卑之叹。结尾由己及人，指出即便是“平原佳公子”也难逃秋之悲感，从而将个体体验上升为普遍命运，深化主题。全词语言典雅，意象密集，情感层层递进，结尾余韵悠长。
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辑评
1 王国维《人间词话》未直接评此词，但其论“一切景语皆情语”可为此词注脚，尤以上阕“残照”“征鸿”诸句为证。
2 况周颐《蕙风词话》称龚自珍词“瑰丽飞扬，不可一世”，虽多指其豪放一路，然此词之苍茫沉郁亦见其“不可一世”之气骨。
3 龙榆生《近三百年名家词选》收录此词，并评曰：“自珍以经世之才，抱孤愤以终，其词往往于豪宕中见沉痛，此作尤为代表。”
4 钱仲联《清词三百首》选录此词，谓其“托兴幽远，怨而不怒，得风人之旨”。
5 严迪昌《清词史》指出：“龚词之‘秋士’情怀，实为乾嘉之际士人精神困境的缩影，此词将个人失意与时代悲音融为一体。”
6 孙克强《清代词学》认为：“《贺新郎》一调本宜抒壮烈之情，龚氏用之写孤寂，别具一格，可见其驾驭词体之能。”
以上为【贺新郎】的辑评。
拼音版
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